邊城讀書筆記900字篇1

山間的溪水在靜靜流淌，淳樸的小城沉淀在平淡中，在船頭船尾間，是誰漫長了等待?——題記

《邊城》所寫的故事很簡單，然而卻極美：在湘西風光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人，外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅當?shù)卮偟亩贍攦停瑥拇朔N下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親，而地方上的王團總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿作個擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得自己對哥哥的死負有責任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔憂，在風雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守著渡船，癡心地等著儺送歸來。

讀完全文，我閉上眼睛靜靜地沉思。翠翠，一個多么純潔善良的女孩，她“為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物”，“從不想殘忍的事情，從不發(fā)愁，從不動氣”。她是美的化身，是天地的恩賜。面對一連串的打擊，儺送離開，爺爺去世，她沒有倒下，而是勇敢得地面對，接替爺爺?shù)墓ぷ鳎鄳僦却齼突貋怼Ｃ鎸θ松械牟恍遥龥]有哀怨，而是以她堅強的性格勇敢地與命運抗爭。

苦戀著儺送的翠翠在爺爺去世后，孤獨地守著渡船，癡心地等待儺送回來，“這個人也許永遠不回來了，也許明天回來!”多么真實而又殘酷的一句話，翠翠是不幸的，失去了親人和愛人;但翠翠又是幸運的，對儺送的愛戀又使她擁有了對生活的希望，她像她的母親一樣，為了愛情不惜一切，勇于追求自己的幸福。

因為愛，祖父操勞一生，當生命結(jié)束時，心中充滿了掛念;因為愛，少女重新對生活有了詮釋，有了希望;因為愛，哥哥選擇了離開，以成全弟弟那分真摯的感情;因為愛，弟弟去尋求那個在他生命中最重要的人;因為愛，她便從此守著渡船，守著心中那個日日夜夜盼望歸來的男人……

生活依舊在平淡中度過，而時光也逐漸在船頭船尾中流逝，唯一不變的是船中人的期盼……

到了冬天，那個塌了的白塔又重新修好。可是那個在月下唱歌，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回茶峒。

邊城讀書筆記900字篇2

《邊城》是沈從文的代表作，從字面上理解，《邊城》的大意可以理解為發(fā)生在城市的邊緣，現(xiàn)代文明的邊緣，戰(zhàn)爭的邊緣的一個故事。

《邊城》以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，描述了船家少女翠翠的愛情悲劇。

小說中的翠翠與爺爺一直生活在茶峒山城的深山里，陪伴他們的還有只狗。她在十三歲時認識了船總順順的兩個兒子：大老天保十六歲，二老儺送十四歲，二老當?shù)厝艘卜Q岳云。翠翠愛上了二老，而同時這兩人也愛翠翠。最終，大老選擇離開，將翠翠讓給二老，全在離開的途中失足落水而死，二老和船總認為是翠翠和她爺爺害死了他，有些不愿娶她。后來，爺爺在一個雷雨交加的夜晚，靜靜離開了，而二老因要娶翠翠與父親順順吵架，無奈出走，這時，船總才讓翠翠做二老的媳婦，但二老還沒有回來。

在那時，人們依舊是包辦婚姻，二老儺送已被一富人指定做女婿，且有碾坊做嫁妝，因此，二老與翠翠之間的自由戀愛很難達成。

作者以兼具抒情詩和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西邊地特有的風土人情：純與透。借船家少女翠翠的愛情悲劇，凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。文中翠翠與二老之間的愛情故事完全沒有城市里的俗氣，不論是翠翠心中二老的影子與歌聲，還是二老對翠翠的一見鐘情，都沾不上一丁點兒瑕疵，都是那么的純，那么的美好。文中作者甚至寫到“由于邊地的風俗淳樸，便是作，女，也永遠那么渾厚”。善良，單純，充滿了愛，這樣的地方，怎能不讓人有歸屬感?正如余秋雨先生所說的“文人的魔力，竟能把偌大世界的生僻角落，變成人人心中的故鄉(xiāng)”。透，茶峒的透不是簡單的透，它透到了人心底，它讓茶峒“靜靜的水即使深到一蒿不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計數(shù)”，讓翠翠“眸子清明如水晶”。

如此悲哀的愛情卻發(fā)生在如同世外桃源的茶峒，這似乎有些怪，但換一個角度想想，將這么悲哀的愛情放在這么美好的茶峒，結(jié)合起來，倒也挺合適，因為我認為，這種悲哀，它是淡淡的，又是若有若無的，放于茶峒這樣的地方，更可以體現(xiàn)它的純與透。

邊城讀書筆記900字篇3

這本書給我的第一感覺是：如水的平靜，沒有戰(zhàn)爭的那股硝煙。它描述的是住在山區(qū)的一位老爺爺和他的孫女翠翠的平靜生活。在那個山村里有的是山，有的是水，有的是那樸素的人的一張張面孔。

作者以往講到：世間真有百思始得其解的怪事情，每次只要我規(guī)規(guī)整整地寫下“沈從文”三個字，我就立刻會想到水，汪汪洋洋的水，這倒不是因為他的“沈”姓有一個三點水的偏旁，而是因為他如水的性情。

他曾在寫于一九三一年的《自傳》中說：“我情感流動而不凝固，一派清波給予我的影響實在不小。我幼小時較美麗的生活，大都不能和水分離。我受業(yè)的學校，能夠說永遠設(shè)在水邊。我學會思索，認識美，理解人生，水對我有極大關(guān)系。”

我是住在海邊城市的一位中學生，對于水我是不會陌生的，我能理解：水和沈從文的生命不可分，教育不可分，作品的傾向不可分。

我明白了，也領(lǐng)悟到了水的德性為兼容并包，從不排斥拒絕不一樣方式浸入生命的任何離奇不經(jīng)事物！卻也從不受它的玷污影響。水的性格似乎異常脆弱，且極容易就范。其實則柔弱中有強韌，如集中一點，即涓涓細流，滴水穿石，無堅不摧。水教給我粘合卑微人生的平凡哀樂，并作橫海揚帆的美夢，刺激我對于工作永遠的渴望。

“正因為工作真正貼近土地人民，只承認為人類多數(shù)而‘工作’，不為某一種某一時的‘工具’，存在于現(xiàn)代政治所培養(yǎng)的窄狹病態(tài)自私殘忍習慣空氣中，或反而容易遭受來自各方面的強力壓迫與有意忽視。欲得一稍微有自主性的順利工作環(huán)境，也并不容易。但這不妨事，倘若目的明確，信心堅固，真有成就，即在另外一時，將無疑依然會成為一個時代的標志！”

他的這段話極具預見性，隨后不久，他就因為不肯做“工具”而“遭受各方面的強力壓迫和有意忽視”，連“稍微有自主性的順利工作環(huán)境”也不可得了。這是作者的另一段描述，看出他當時到達處境是十分之艱難的。

《邊城》就是從這樣一個人的筆下刻出來的，是多么的生動傳神，文中的人物都是在這山水的哺育中長大的，這一點一滴是生就了多少美夢多少渴望。

邊城讀書筆記900字篇4

幾千年來，自《桃花源記》后，遷客騷人從未停止對那個阡陌縱橫、雞犬相聞的桃源的追求，李白也曾說“分明感激眼前事，莫惜醉臥桃源東。”而我，有幸找到了真正屬于我自己的“世外桃源”——從沈從文先生的《邊城》一書中，多么慶幸啊!

沈先生的本意并不在于要引導讀者去桃源旅行，只是想借桃源上行七百里路碧溪岨的一個小城鎮(zhèn)為背景，將當中幾個凡夫俗子，一個純真姑娘牽連在一處時，各人應(yīng)有的一份哀樂，為人類的“愛”字作恰如其分的說明，表明“一種健康、優(yōu)美而又不悖乎人性的人生形式”。

每次讀沈先生的文章，總是有種溫和的觸感和一種“家鄉(xiāng)的味道”。 “剪不斷，理還亂”的思鄉(xiāng)情早已深入骨髓。他的字里行間無不充斥著絲絲鄉(xiāng)愁。戀一溪清泉，愛一艘渡船，看一座白塔……隨手一揮即成景，卻無處不撩撥著人的心弦;一點點的回憶，一幕幕的畫面，構(gòu)成了《邊城》引人入勝的意境;一位老人，一個女孩，一條黃狗，即便是一個破碎的家庭也難舍這戀戀親情;而這交織的情，懵懂的心，單純的她不知是否能等回想等的人;茶峒的吊腳樓，大老和二老，癡情的歌，無情的結(jié)局，不知使多少人黯然淚下。

一方水土一方人，鳳凰的從文，鳳凰的人。如果不是懷著對生養(yǎng)他的家鄉(xiāng)的厚厚之情，拳拳之心，怎能寫出如此打動人的文字呢?沈從文已經(jīng)不是在寫作，只是在寫實，因為在他的心中那就是最美的田園，心靈的歸宿，是值得用生命守護的地方。也許只要你是愛家的、戀家的人，都會在書中找到一個似曾相識的自己，和一段不可能忘卻的記憶。

《邊城》就像是一片世外桃源，是我心底最后的寧靜。無論我身處何地，都帶著這份清純的回憶。它改變了我，改變了我對人生的考量，一路行來，當緩緩行進，心存一份清純;它教我做人，洗去浮躁，靜靜觀視，心有一處平靜。它改變了我對未來的臆想，去學習尋找，去尋找屬于自己的人生;去學會選擇，在你我需要選擇的時候。沈先生給我們留下的不只是白紙黑墨，而是永遠都無法品完的一種思想。

鳳凰之水，不及九寨;鳳凰之城，不及烏鎮(zhèn)。 然而鳳凰之美，不局限 于風光，更在于沈從文先生賦予它的一個無比淳樸的，自由的，溢滿了生命力的靈魂。正是這一種靈魂吸引著無數(shù)人去探尋。清清平平，也許這就是“桃源”的最好解釋，簡單地說——悟懂了桃源的含義也就找到了自己心中的世外桃源。

寫到這，我不覺已與沈先生一起，一同看著那撐船的祖父和伶俐的小黃狗，依靠在那平靜的茶侗之鄉(xiāng)水邊的吊腳樓上陪翠翠等她要等的人……

邊城讀書筆記900字篇5

原來讀書也是要心境的。有時候，一本書可以拯救自己，比如在我最困惑的時候讀到了與我心境一致的《逃離》。但有時候，即使一本大眾眼中很值得一讀的書，也不能吸引自己，比如這本《邊城》。

《邊城》這本書中，有許多篇，有些極愛。比如《邊城》，是很喜歡的一篇，喜歡里面讓人心靜的鄉(xiāng)間小景。比如《貴生》，喜歡里面很努力認真生活的貴生。比如《虎雛》，喜歡沈先生簡簡單單幾句對話就讓我了解了整個人物。還有一些，極討厭。比如《逃的前一天》，開篇我就不喜歡，討厭底層軍隊粗鄙的話語。比如《丈夫》，討厭沈先生筆下的河邊紅燈小樓。

在序言中，沈先生說，這本書不是寫給批評家、也不是寫給大眾的。我得承認，我屬于大眾一員，這本書，的確不符合我的胃口。

首先，沈先生筆下，有太多描寫河邊紅燈小樓，似乎在他那個時代的所有階層的人物，都離不開這個。筆下的她們，觀念似乎比現(xiàn)在還要開放許多，我不禁時空錯亂，再想是不是我太過傳統(tǒng)?!雖然沈先生都是為她們洗白的，比如她們的三觀都是極為簡單的，生活也是極為簡單的。我理解這樣的存在，但是讀的過多了，總覺得有種對女性不尊重的感覺，接受無能。

河邊紅燈小樓中的女性是一種極端。鄉(xiāng)間的小姑娘又是另一種極端。比如《邊城》里的翠翠，過于矜持，過于懵懂，最終還是錯失了自己的愛情。當然這種矜持和懵懂很正常，畢竟翠翠是從小失了母親、由祖父撫養(yǎng)長大的。在《三三》中，女主角三三也是一樣的性格，不敢正視自己的感情。甚至在《貴生》里，由于貴生猶疑不決，眼睜睜看著自己喜歡的女人嫁進了圍子，自己落得悲慘下場……淳樸鄉(xiāng)風中塑造的人物性格，這樣倒是很讓人理解，但是在我讀來，著實太讓人太著急了。

沈先生的《邊城》中，多喜歡用主人公的名字作為文章標題，描寫人物的愛情、親情。但吸引我的多是鄉(xiāng)間的風土人情，還有沈先生的語言。印象最深刻的就是《虎雛》，沒有任何的性格描寫或是外貌描寫，僅僅通過一些對話，就把人物塑造得很立體、很形象。

沈先生的文章風格很一致，讀得多了，覺得有些沒有味道。即使是最喜歡的一道菜，吃的多了，也會覺得有些膩了。何況我本身還不是很喜歡這道菜。所以在此略發(fā)表一些淺薄的想法，希望沈先生見諒。

邊城讀書筆記900字篇6

“小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河。人若過溪越小山走去，則只一里就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦。故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一蒿不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可計數(shù)。”

邊城里的文字是鮮活的，處處都是濕潤透明的湘楚景色，處處都是淳樸赤誠的人情風味，可每每讀起來便會不由自主的憂傷，像是觸及到什么，是童年某個太陽溫暖的下午，還是有些把握不透的世界。

“由四川過湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個名為“茶峒”的小山城時，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這家人只有一個老人，一個女孩子，一直黃狗。”

這就是沈先生帶給我們的他的邊城，一座沉默的城。從開始到結(jié)束似乎都在隱忍著什么，翠翠就是這座城的化身。從戀上那個可以讓她連做夢都能被他的歌帶的很遠的人開始，她就選擇了沉默。雖然內(nèi)心起伏不定，表面卻始終如一。祖父在雷雨夜里去世，天保淹死，白塔坍塌，翠翠依舊無法擺脫母親的命運，唯有等待。“那人也許永遠不會回來，也許明天就會回來。”

我一直在想是什么讓先生將這么善良的童話描畫的這么悲傷。先生出生在19世紀初，在當時，中國面臨著嚴重的民族危機，剛在西方列強虎視眈眈下結(jié)束了長達1000多年的封建奴役統(tǒng)治，又正處于軍閥混戰(zhàn)的最黑暗時期，一方面受長達千年的封建思想影響，一方面是西方文化的大舉入侵，讓本來就飽受戰(zhàn)火的中華民族雪上加霜，在那動亂的年代里，中華大地烽火連天，人民陷入一片水深火熱之中，在經(jīng)歷了新文化運動的洗禮后，先生毅然選擇了湘西這片純樸美麗的土地，這些溫良率直的人們，用詩一般的語言一片一片的輕聲述說著整個民族的悲哀，召喚我們炎黃子孫本性的良知，正是因為愛得深沉才孕育了這些帶著哀思的文字。

我總在想，取名為邊城，在先生心里就這么“遙遠”嗎?還是在先生心靈深處正守護著什么?其實我們每個人心靈深處不都有一座“邊城”嗎?也許先生那座悲天憫人的城已隨歷史的洪流沉入那厚重的底色中，而留給我們的是對人生和社會的思考。

尋我的邊城，尋我心靈的那份寧靜，我想我會有一座邊城的。

邊城讀書筆記900字篇7

人向往的是什么?

一片樹林、一片大地、一個藍天，這是一個多么美好的世界。當人類生存在這個世界的時候，這個世界形成了一個巨大的變化：一座小屋、一個村莊、一個城鎮(zhèn)……一個步伐、一輛自行車、一輛轎車……

不知道這個世界是在進步還是在退化?人手所創(chuàng)造的不知道得否滿足于他們的心意?人心所追求的到底是什么?當你貧乏的時候，追求的是財富;當你動蕩的時候，追求的是安定。

而如今這個時代，繁華的城鎮(zhèn)里高樓拔地而起、街道上車水馬龍、行色匆匆的人們在忙碌中建設(shè)著社會的發(fā)展。這景象本應(yīng)符合人類的追求，但經(jīng)歷過農(nóng)村生活的城鎮(zhèn)人們卻開始向往農(nóng)村的環(huán)境。這似乎有點矛盾，從落后的農(nóng)村到發(fā)展的城鎮(zhèn)，從發(fā)展的城鎮(zhèn)又到落后的農(nóng)村。

《邊城》所展現(xiàn)在我們面前的就是這樣一副畫面：“有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人，一個女孩子，一只黃狗。小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河，人若過溪越小山走去，則一只里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計數(shù)。”

在如今，城鎮(zhèn)的物質(zhì)建設(shè)雖然顯得騰飛發(fā)達，但是在建設(shè)的背后又顯露出另一方面的破壞。就像自然環(huán)境，是那樣的污染不堪：樹木被伐、空氣干躁、噪聲不斷、垃圾成堆。這樣的環(huán)境，使人的身心受了嚴重的壓抑。所以，人又是那么向往農(nóng)村那種清靜、舒暢的生活空間。或許這也是《邊城》作者的思路。

并且在現(xiàn)今的時代中，人與人之間的關(guān)系顯得是那樣的陌生和功利。為了自身的利益，大家似乎都卷入你爭我奪的潮流當中。在建筑物空間越來越狹小的同時，人與人的心靈同樣顯得狹窄;在交通便利的今天，人與人來往的途徑是那樣的便捷，但人的溝通卻是那樣的艱難。一道墻，不單是隔絕了人與人之間的居住場所，也同時隔絕了人心靈的來往;一扇防盜門，似乎避免了外人的闖入，但同時也囚牢了自己與外界的聯(lián)絡(luò)。

而在《邊城》里面讓我們看到的是人的淳樸、勤儉、友善、和平的景象。