高考議論文萬能素材(1)：勇氣

　　中國工農紅軍以血肉之軀譜寫了人類歷史上無與倫比的英雄史詩：二萬五千里長征。它那傳奇式的犧牲和堅韌不拔的革命英雄主義精神(為追求救國救民而能夠戰勝任何困難的精神)始終是中國革命和建設賴以成功的基礎，它激勵著一個有13億人口的中國朝著一個無人能夠預言的未來前進。中國工農紅軍的長征是舉世無雙的壯舉，它像一條永遠銘刻在地球上的紅飄帶，成為人類堅定無畏的象征。

　　走啊走：向著理想，向著目標，向著心中的圣地。壯士余存順，他生命的腳步終結在羅布泊，但是，那“在遠天底下，有我要去的地方”的意念，激勵著無數人。行者，是有追求的人，是要活出生命精彩的人，他們的人生境界，不是常人可以企及的。行者無疆。唐僧為中土大唐帶來了佛教文化，為后人留下了《大唐西域記》;余秋雨踏遍山山水水，探求民族文化的源頭，感悟自然和生命的美好，他的《文化苦旅》、《千年一嘆》，或許在將來，也會成為經典，成為文化史上的瑰寶……

　　精衛填海：有一個美麗的傳說，遠古時代，炎帝神農有一個女兒叫女媧，有一次，她到東海去游玩，不幸被海浪吞沒。女媧死后變成了一只小鳥，叫“精衛”。“精衛”為了不讓后人有和自己一樣慘痛的經歷，于是每天從發鳩山上銜來小石子、樹枝，發誓要填平東海。(正面理解：人要有信念。雖然這是一則神話傳說，但是它的精神鼓舞著一代又一代有志者為實現目標、信念而不懈努力。反面理解：理想、信念、目標的確立要符合實際。)

　　鑒真東渡：唐代高僧鑒真，為了到日本傳揚佛法，56歲時帶弟子、工匠百余人從揚州東渡，一連四次都沒有成功。60歲時，他第5次出海，不幸遇到風浪，無淡水，無糧食，又迷失方向漂到海南島。鑒真本人因病雙目失明，幾經周折又回到揚州。5年后，鑒真毅然再次東渡，終于到達日本，在奈良修建了著名的唐招提寺，弘揚佛教文化，傳播中日友誼。(理想、意志、毅力、克服困難)

　　愚公移山：愚公的家門前有兩座大山，擋住了他家的出路。愚公率領全家子孫每天挖山不止，相信終有一天，會搬走擋在門前的大山的：毛澤東以此激勵中國人民要有這樣的精神來推翻壓在我們民族身上的三座大山，我們真的做到了。(反過來，也可以用在要學會“變通”上。你想，是搬山容易呢還是搬家容易呢?打破常規，開拓思路，事情就變得容易起來。牛頓說：科學是在不斷改變思維角度的探索中前進的。)

　　高考議論文萬能素材(2)：活在當下

　　這平靜無瀾的日子一天天按部就班地過著。

　　平靜的生活中有突襲的災難，晴朗的天空下有揮之不去的陰霾。

　　八月十日那天，我聽到你的噩耗，又驚又嚇，你比我年紀稍長，雖然你我素未謀面，唉!一個年輕的生命啊!

　　連我這樣一個與你素昧平生的人都覺得可惜，更何況你的家人呢?

　　世界上最痛苦的事，莫過于白發人送黑發人，然而，逝者已逝，生者須堅強，但我們卻不知道以怎樣的一個理由或怎樣一個方式，讓他們去堅強，去慢慢地接受。

　　那天晚上，我輾轉難眠，我想：可能你在河中央的小島上也沒準呢?可我深知，電視劇里主角在河中沖一兩天也能被救活這樣的情節，是不會出現在現實生活中的。

　　過了幾天，終于撈到你了，就在你家對面的那片河面，想來是你，活著不能回去，死后也要回到那里吧!

　　對于你的父母來講，找到遺體，或許就是他們最后能為你做的，多少彌補一點遺憾吧!

　　漫無目的的走在堤岸上，樹上的葉子突然飄落下來，伸手，落在我手心，遙看河面，橋上的各式各樣的燈光倒映在河面上，有一種華貴之感，在這個城市里，有太多的人為了生活而生活，太多的人為著名和利，泯滅了良知，在燈紅酒綠下，沒有誰會無聊到去體會生命的意義。

　　世上的事瞬息萬變，每時每刻都有人死亡，每時每刻都有人新生，可能有時候還會說“中國那么多人死一些，我們的福利會更好”，可是當這種事情發生在我們身邊的時候，卻希望它永遠不要出現，人往往是自私的，往往是站著說話不腰疼。其實，死亡，一直離我們很近，近到你無法忽略它的存在，不容你不去相信，所以，珍惜生命。

　　那一刻，年齡瘋長，我們以前總要自己登上巔峰，不達目標而力不止，剎那間突然明白，最好的事就是活著，世界上沒有比活著更美好的事了。

　　花兒開得再嬌艷，卻總有凋零的一天，不過是曇花一謝，雖然明年會再開，可開花的早不是從前的那一朵了，亦不會美麗如初了，再轉身，已是物是人非、滄海桑田了，人生匆匆，莫說苦痛。

　　人有生老病死，重要的是到人間走一遭所收獲的美好，讓美好裝滿你的行囊，就算離開，亦足矣。

　　當我們來到人世，我們在哭，周圍的人在笑，當我們離開，我們在笑，周圍的人在哭，其實，這就是一個輪回，沒有人能阻止這種輪回，讓我們將“有限”的生命活成“無限”，將生命的長度拓寬，認真地活在當下。

　　在一個的輪回中，當我們活著時在哭，周圍的人在笑，當我們離開時在笑，周圍的人在哭我們將“有限”的生命活成“無限”，將生命的長度拓寬，認真地活在當下。

　　高考議論文萬能素材(3)：因為親近，所以美好

　　感情，多么微妙的一個詞。情，是由感而生，感，又是由情而發。正因對事物的情感不同，所以我們對事物的認知有所不同。

　　家鄉的一切都是美的，中華民族根深蒂固的家鄉情結，那對家鄉無盡的愛與親近，使我們有理由相信這一點。記得莫懷戚在他的散文《家鄉落日》中曾這樣說，云海落日飄忽柔曼，美國的落日眨眼就落下，而只有家鄉的落日，才能打動人的心靈——“那才是我的落日啊”。其實，并不是那一輪紅日有何不同，而是家鄉的落日承載了太多的思念與情感與我們的記憶。那一輪落日，照過枯藤老樹昏鴉，照過小橋流水人家，照著的是記憶最深處一點一滴關于故土的熱愛。?心靈上的共鳴使我們感到事物的美好。看飛流直下三千尺，我們感受到的是一種豪邁;看傲雪青松屹立北風，我們感受到的是不屈不撓。看一輪明月高掛天空，我們想到的是但愿人長久，千里共嬋娟。事物本也無情，是我們心靈上的親近使我們感到它們是如此美好。因此，古往今來多少文人墨客，看到雁排長空，虎嘯深林，魚躍水面，落英繽紛，秋雨梧桐都能發出心底最深處的一聲嘆息。

　　在《韓非子》中有一則寓言，宋國有個富人家里的墻被雨淋壞了，兒子說：“不修好，會有人來偷。”鄰人也是這樣說，結果果真被偷了。富人覺得兒子聰明而鄰人可疑。這一則寓言也說明了感情上的親疏影響著我們對事物認知的正誤。同樣一句話，為何兒子是聰明的而鄰人則是可疑的?正是因為在感情上覺得兒子更為親近，所以會覺得是為自己著想;而鄰人的話呢，也許是近乎于一種詛咒。

　　林清玄有一篇文章《風中跌倒不為風》，說的是小時候走路摔倒時奶奶總是責怪風，“怎么把我的乖孫子絆倒呢?”因為疼愛自己的孫子，所以總覺得孫子都是正確的，是風可惡。奶奶的慈祥善良，躍然紙上。這也說明，感情上的親疏，決定著我們對事物的認知。

　　高考議論文萬能素材(4)：張愛玲的遺憾

　　張愛玲是上海灘的傳奇，用賈平凹的話說，她是個“會說是非的女狐子”“嘟嘟嘟地嘮叨不已”。張的文筆也很不錯，時而雋永，時而辛辣，哪一本書不是風靡全國幾十年可是，為什么張愛玲直到今天都只是一個“著名作家”，而鮮有書評家尊其為“偉大作家”呢

　　我想，張氏的遺憾，緣于她自己為自己設定的小環境。

　　張愛玲的書多寫些上海灘老弄堂里大家族的細屑小事，多寫些白流蘇們的愛情。而20世紀里，人世間的滄桑巨變，民族的大悲大喜，便都只成了搭建起來的一個個舞臺背景，隱在這一段段兒女情長背后，只為證明這些傳奇戀情足可以“傾城”。時代的大背景，民族的大環境，就這樣隱隱約約、影影綽綽存在于遙遠的地方，讓人看得不真，覺得不深。而張愛玲，卻沉溺在自己過去簪纓世家的小天地里，偶爾探出頭看一眼外面的世界，便又縮回去，繼續她小環境里瑣細的感情描摹。

　　20世紀，文壇巨星們閃耀于天空，而這些文壇驕子們，正是把自己融入時代洪流向前的大環境中，正是把自己的才情與民族的命運相結合，才取得了如此輝煌的成就。

　　魯迅為民族療傷醫疾，以尖銳的文匕刺向時弊，他是我們的“民族魂”夏衍敢為人先，一篇《包身工》，讓人們關注更多的“蘆柴棒”何其芳從重慶奔赴延安，擺脫了田園牧歌的空虛，把握住了民族的脈搏沈從文從古都遙望湘西，為紛亂的中國呼喚粹然的凈土……他們，讓自己置身于時代的大環境中，與最廣大的民眾一起沉浮，為天地立心，為生民立命!而時代回饋他們的，是他們的千古文章，文采風流，是青史上的永垂美名，萬人敬仰。

　　很顯然，張愛玲沒有這樣做，終其一生，她也沒有擺脫沒落世家代言人的角色，她的心也沒有走出過雕欄畫棟的宅院。這個積蘊深厚的環境讓她有“出名要趁早”的強烈意識，卻把她的思想鉗制了，限制了她取得更大的成就。張愛玲的雜文其實對人性的認識也是比較深刻的，只是囿于社會閱歷的不足和接觸人群的單一，她無法寫出更多有深度的文章。不然，以張愛玲的才情，怕會有更多的經典傳世。

　　天井四方方，小魚囿中央。只喝井里水，永遠養不長?；蛟S，張愛玲的遺憾正在于此。斯人已去，留給我們的，只是高墻庭院里，一個美麗但卻蒼涼而孤獨的背影。