倒敘時(shí)要交代清楚起點(diǎn)。倒敘與順敘的轉(zhuǎn)換處，要有明顯的界限，還要有必要的文字過(guò)渡，做到自然銜接。下面是小編精心整理的關(guān)于歷年的高考滿(mǎn)分作文(精選7篇)，希望對(duì)大家有幫助。

歷年的高考滿(mǎn)分作文【篇1】

自古以來(lái)，書(shū)信都是我們中國(guó)的傳統(tǒng)，素有鴻雁傳書(shū)之說(shuō)。在歷史長(zhǎng)河里，它不單是一種聯(lián)系方式，更是一種古老的文化，這在文學(xué)作品中都有深刻的體現(xiàn)。面對(duì)著破碎的山河，想起遠(yuǎn)方的家人，杜甫寫(xiě)下“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”，思念之情躍然紙上；岑參在西征的途中寫(xiě)下“馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安”，這一封信，彌足珍貴，滿(mǎn)紙都是對(duì)親人的牽掛；面對(duì)君王，諸葛孔明寫(xiě)下了可歌可泣的《出師表》、李密的《陳情表》，也感人肺腑，一番忠義之情，令人欽佩！這樣的例子不勝枚舉，可見(jiàn)，書(shū)信在中國(guó)古代的地位，是何等重要！面對(duì)這一種古老而悠久的文明，我們是滿(mǎn)心歡喜地接受！

但是今天，它卻遭受著一種嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

在二十一世紀(jì)信息高度發(fā)達(dá)的時(shí)代，聯(lián)系方式也日趨多樣化。手機(jī)聊天，電子郵件，漂流瓶……可以說(shuō)是五花八門(mén)，無(wú)論那個(gè)階層的人，都在頻繁地使用。當(dāng)然這種方式是好的，給我們的學(xué)習(xí)和生活帶來(lái)了極大的便利，我們對(duì)其是抱著一種認(rèn)可的態(tài)度。而且，每天都在大量地使用，這已經(jīng)融入了我們的日常生活，成為我們生活的必需品。

如果讓我選擇，我無(wú)法說(shuō)出那一種方式更好，因?yàn)樗鼈兌荚o我們的生活帶來(lái)了巨大的改變。也許，你認(rèn)為，郵件省錢(qián)，效率高；寫(xiě)信貴，速度慢。但是，面對(duì)著整齊劃一的電腦打印的文字，我們已經(jīng)有一種視覺(jué)上的疲勞。而，書(shū)信，可以很好地抒發(fā)我們的情感，它給我們的意義早已超出了字面的范疇！

當(dāng)投身軍營(yíng)的士兵，每一次收到家里的來(lái)信，都會(huì)壓在枕下，反反復(fù)復(fù)地閱讀，也許，你認(rèn)為這只是一封信，但你可曾想過(guò)，這里面包含了多少的期盼與等候；

當(dāng)留守在家的孤寡老人，他無(wú)法使用現(xiàn)代先進(jìn)的溝通工具，收到遠(yuǎn)方子女的來(lái)信時(shí)，內(nèi)心是怎樣的一種激動(dòng)；

當(dāng)身處逆境之時(shí)，收到朋友的一封來(lái)信，縱然是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的關(guān)心的話(huà)語(yǔ)，也足以讓你感動(dòng)得淚流滿(mǎn)面。

我們?cè)陔娨暽希部匆?jiàn)過(guò)許多貧困山區(qū)的兒童，他們和許多城市的孩子交朋友，都是靠書(shū)信來(lái)往。就是這小小的書(shū)信，讓愛(ài)心之路得以延續(xù)。當(dāng)鏡頭給到那群可愛(ài)的孩子，坐在綠油油的草坪上，帶著笑容，認(rèn)真地閱讀著來(lái)信的場(chǎng)景時(shí)，我想，在那一刻，他們一定是幸?？鞓?lè)的！

而如今，這種文明已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn)，很難再去尋覓它的蹤跡，但是它并不會(huì)退出我們的生活！不管現(xiàn)代文明如何發(fā)達(dá)，作為一種古老的傳統(tǒng)，它不會(huì)消失！在我們的腦海深處，它已是一行不滅的印記！我想說(shuō)：朋友，當(dāng)你面對(duì)電腦、手機(jī)的印刷體，出現(xiàn)審美疲勞時(shí)，不妨拿起紙和筆，寫(xiě)一封信，給親人，給朋友……

歷年的高考滿(mǎn)分作文【篇2】

莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后，全國(guó)掀起一陣莫言熱。而莫言本人在開(kāi)完一場(chǎng)新聞發(fā)布會(huì)后便消失在大眾的視線(xiàn)，安靜創(chuàng)作新作品。

在我看來(lái)，莫言便是那只在人跡罕至的山洞中的美麗蝴蝶。人們借諾獎(jiǎng)發(fā)現(xiàn)了這只蝴蝶，而蝴蝶選擇的是退居山洞深處，正如莫言選擇遠(yuǎn)離公眾。因?yàn)槟菢拥陌察o環(huán)境才適合這些美麗的精靈，適合莫言。

非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)，偉人正是懂得尋找寧?kù)o才能夠成功，而成功也必青睞內(nèi)心安寧之人。

林徽因曾說(shuō)：“真正的寧?kù)o不是避開(kāi)車(chē)馬喧囂，而是在內(nèi)心修籬種菊，盡管如流往事，每天依然濤聲依舊?！币蚨嬲膶?kù)o是內(nèi)心的平和，這與“大隱隱于市”是一樣的道理。只要內(nèi)心寧?kù)o便能于車(chē)馬喧囂的繁華都市有一個(gè)寧?kù)o之所。

前段時(shí)間，于丹北大被嗆一事鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。文化超女于丹在端了多年的心靈雞湯后終于被人轟下臺(tái)。這似乎很意外，可是卻又在情理之中。當(dāng)年的于丹用心靈雞湯撫慰了無(wú)數(shù)人疲困的心，可是近年來(lái)她不斷商業(yè)化，只加湯不加料的心靈雞湯讓人們?cè)絹?lái)越難以接受。正是于丹在成為美麗的蝴蝶被人發(fā)現(xiàn)時(shí)，不懂得如何退居深處，如何來(lái)保持一顆寧?kù)o的心，所以她只能遭到人們反感，最終失去成功。

與她不同的是，紅學(xué)癡儒周汝昌盡管著作等身卻仍躬耕于紅樓中；“國(guó)學(xué)大師”季羨林一直認(rèn)為自己只是一個(gè)普通人；楊絳先生從不開(kāi)作品交流會(huì)，永遠(yuǎn)都是默默關(guān)注這個(gè)社會(huì)。大師尚且如此，而我們又有何驕傲的資本？我們又憑什么藐視一切？我們又怎能不屑那一顆寧?kù)o之心？

反觀(guān)當(dāng)今，當(dāng)郭敬明充滿(mǎn)早戀、貪婪、頹廢的作品發(fā)行時(shí)；當(dāng)韓寒“巴金文采不好”的言論風(fēng)生水起時(shí)；當(dāng)當(dāng)時(shí)明月的著作爆棚時(shí)；當(dāng)馬諾、芙蓉姐姐在網(wǎng)上受到熱捧時(shí)，誰(shuí)能告訴我，我們那一顆寧?kù)o的心在哪里？我們現(xiàn)在許多人正在慢慢地失去它，從而變得瘋狂與驕傲，變得目空一切。

讓我們找回最初的寧?kù)o，讓我們?cè)趦?nèi)心修籬種菊，讓我們懷抱謙卑寧?kù)o的心走在社會(huì)上。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。視自己為天地間的一粒塵埃，用寧?kù)o平和的心看待世界。我相信，低到塵埃，便能開(kāi)出花來(lái)。

歷年的高考滿(mǎn)分作文【篇3】

天地玄黃、宇宙洪荒，中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)以典籍為依托，生生不息的精神以文字為載體，一個(gè)個(gè)方塊字，融匯著我們的古老，我們的文明。

現(xiàn)如今，一些著名作家和學(xué)者會(huì)在作品中出現(xiàn)語(yǔ)言文字和文史知識(shí)的差錯(cuò)，被指出后積極改正固然安好，但事情不該就此結(jié)束，這反映出的文化缺失理應(yīng)被進(jìn)一步揭示。有一個(gè)詞，

叫國(guó)學(xué)，國(guó)學(xué)之與我們，到底意味著多少？

當(dāng)晚清的暮鐘與新時(shí)代的歌聲同時(shí)響起，有這樣一些人，給了中華文化自由和希望。辜鴻銘留學(xué)11年歸鄉(xiāng)，將四書(shū)中三書(shū)譯成英文傳播中國(guó)文明，他推崇西方的先進(jìn)，卻不改對(duì)中華傳統(tǒng)文化的守護(hù)；王國(guó)維瘦弱的身軀，獨(dú)自挺立在北大國(guó)學(xué)研究的講臺(tái)上，他用自殺的方式來(lái)捍衛(wèi)自己的清潔，捍衛(wèi)他對(duì)國(guó)學(xué)不易的信仰；而劉文典的激憤與刻薄，卻是對(duì)傳統(tǒng)文化最絕望的保護(hù)，當(dāng)他罵沈從文不值四毛錢(qián)的時(shí)候，已經(jīng)依稀看到一種文明漸行漸遠(yuǎn)的背影。胡適之和陳獨(dú)秀等人的新文化運(yùn)動(dòng)帶來(lái)了人們的思想解放，但又在不經(jīng)意間，把國(guó)學(xué)生生撕出一個(gè)缺口。

曾看到過(guò)一個(gè)訪(fǎng)談節(jié)目，叫民國(guó)范兒，正如王學(xué)斌曾言的民國(guó)底氣，而這股孤傲的氣，在當(dāng)今已很難找到，因?yàn)槲膶W(xué)褪色，文化走遠(yuǎn)。沒(méi)有了文字，我們就是漂浮一族，是王開(kāi)齡所言的從石頭縫里蹦出的人。

為許多人所不齒的日本作家三島由紀(jì)夫確實(shí)是讓我深感震撼的人，無(wú)論他是否顛倒黑白，是非不分，但那種對(duì)日本傳統(tǒng)精髓的堅(jiān)守與剛毅，以死祭古的豪情，那么真，那么美?，F(xiàn)代國(guó)人正是缺了這樣一種堅(jiān)持，一種守護(hù)，一種民國(guó)范兒。

歷年的高考滿(mǎn)分作文【篇4】

楚巖村是一個(gè)極其原始落后的村子，她剛嫁進(jìn)這里時(shí)，那楚楚動(dòng)人的樣子不知迷醉過(guò)多少人。

這一年冬至的前一天，太陽(yáng)如母親的手把整個(gè)村子撫摸得溫暖而舒適，小鳥(niǎo)在溪邊的柳枝上跳來(lái)跳去，啄啄青草，啄啄自己心愛(ài)的羽毛。女人又從遙遠(yuǎn)的娘家回來(lái)，臉上的笑容如初升的太陽(yáng)，她輕輕地從懷里拽出一包花籽，便在溪岸邊的稻田里如雨樣播撒。

“我一定要改變這個(gè)貧窮落后的山村?！迸诵南搿?/p>

隊(duì)長(zhǎng)怒沖沖地高喊起來(lái)：“這是種稻子的地方，不是栽花栽草的地方呀！”

“這是紫云英，長(zhǎng)肥力的！”她咯咯地笑了，笑聲如清澈的山泉。

第二年，春風(fēng)勁吹，這幾塊地里的紫云英瘋也似的猛長(zhǎng)，一夜間，花怒放了，如同飄來(lái)一片低飛的紫紅的云霞。隊(duì)長(zhǎng)不信，叫人把紫云英從地里拔出來(lái)；可這幾塊地的莊稼長(zhǎng)勢(shì)卻格外好。

村民們驚呆了。此后，紫云英一年又一年燃燒起來(lái)了，開(kāi)滿(mǎn)了整個(gè)田野，山村一次又一次在豐收中笑彎了腰。

村民們依舊習(xí)慣于傳統(tǒng)的耕作方式。

三十年后。一次變故，她丑了，但愛(ài)花種花的習(xí)慣沒(méi)改。

她漸漸老，老得滿(mǎn)嘴只剩下五顆牙齒。她種了許多花，有牡丹，有芍藥，還有百合。夕陽(yáng)西下，她總喜歡獨(dú)自呆呆地看花開(kāi)花謝。她坐的石凳旁也冒出了一朵花，那些花根扎在深深的土里結(jié)了網(wǎng)。

后來(lái)，一位老中醫(yī)路過(guò)這里，對(duì)著端坐的丑女人說(shuō)，這些丹皮、白芍、百合都是上等藥材，可賣(mài)好些錢(qián)呢。老女人帶著兒孫們?cè)粤烁嗟乃幉?，那一年她家富了；夕?yáng)下，老女人默默地坐在門(mén)前，細(xì)數(shù)著這些開(kāi)得灼灼的花。

歷年的高考滿(mǎn)分作文【篇5】

心靈很小，世界很大，或者，心靈很大，世界很小。宇宙的距離，也許用感恩可以到達(dá)。

如果世界黑暗陰霾，人就是不透明的。我們不懈努力的方向，就是讓自己透明。感恩，讓人寬容，讓人成熟。

英國(guó)作家戴頓寫(xiě)過(guò)一部名為《舍己樹(shù)》的作品。說(shuō)的是一顆樹(shù)愛(ài)上了一個(gè)男人。年輕時(shí)男人想賺錢(qián)，舍己樹(shù)讓他采下自己的果實(shí)，中年時(shí)他想冒險(xiǎn)，舍己樹(shù)讓他砍下自己的樹(shù)干造成一艘船。當(dāng)他年老倦怠，舍己樹(shù)所剩無(wú)多，卻仍說(shuō)：“朋友，我有一個(gè)不錯(cuò)的樹(shù)樁，坐下來(lái)休息吧?！鄙峒簶?shù)一直很快樂(lè)，即使貌似卑微，但它確實(shí)真誠(chéng)的訴說(shuō)著因付出而享受的快樂(lè)，因快樂(lè)而心懷感恩。

世上有天生的樂(lè)觀(guān)者和悲觀(guān)者。而感恩，常為樂(lè)觀(guān)者所選擇。在他們看來(lái)，一片沐浴和煦微風(fēng)的草原讓人感恩，草原上潔白悠哉的羊群讓人感恩，溫暖草地羊群的太陽(yáng)讓人感恩。因此，樂(lè)觀(guān)者更加樂(lè)觀(guān)。

雨果寫(xiě)過(guò)一篇名為《我們都是瞎子》的文章。他在結(jié)尾處寫(xiě)道：“我也是瞎子，我只知道說(shuō)啊說(shuō)啊，沒(méi)有看見(jiàn)你們是聾子?！边@是多么深沉壓抑的一種情感，我仿佛能聽(tīng)見(jiàn)他深邃的悲痛和絕望。他難以懷抱感恩之心，卻讓自己更加身陷痛苦而不可自拔。

批判世界，是將眾人的悲集合在自己身上，而感恩世界，是匯聚每個(gè)人微薄的樂(lè)趣，再平分給眾人。

北極星是晦暗夜空的感恩，含羞草是苦澀草叢的感恩，比塞爾是撒哈拉沙漠的感恩。

感恩著，我們歌唱生活，當(dāng)有人哭泣，惆悵，悲傷，沮喪，他們都犯了一樣的錯(cuò)，就是讓別人掌控了他的情緒。而感恩，是有一個(gè)跳躍的靈魂，在逆境中駕御生活。

我們感恩青春，而并非年華，我們感恩智慧，而并非桃面，丹唇，柔膝，我們感恩自由，而并非名望，財(cái)富。我們感恩，如同年老的駱駝在旅行的前夜咀嚼干草，它即將踏入沙漠，卻依然心懷感恩。

歷年的高考滿(mǎn)分作文【篇6】

有人笑說(shuō)：“門(mén)縫里看人，把人看扁了。而當(dāng)今的社會(huì)，卻是門(mén)縫里看人，把人看遠(yuǎn)了。”然而，笑聲背后的辛酸，卻不僅僅是逐漸淡漠的鄰里關(guān)系，更是人心鑄成的一道道心門(mén)，將人與人之間近在咫尺之心靈隔得遠(yuǎn)在天涯，隔出了“事不關(guān)己，高高掛起”，隔出了所謂的安全感，也隔出了一個(gè)冰冷的世界。

然而，沒(méi)有人是一座孤島，社會(huì)中的你我總有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，只有每個(gè)人都點(diǎn)燃心中善的火焰，順手的小事，平常的愛(ài)心，便能拯救整個(gè)社會(huì)的明天。

順手的小事不一定小，別人的事也不一定只屬于別人，倘若修船工不愿為別人的船補(bǔ)一下多余的洞，那如果劃船的孩子中也有一個(gè)是他自己的掌上明珠，他又怎能不因沒(méi)有順手做小事而后悔莫及？

順手的小事，彰顯的不只是一種向善的習(xí)慣，更是道德社會(huì)的脊梁。被“彭宇案”“許云鶴案”嚇怕了的十位路人，竟忍心看著可憐的小悅悅遭受兩次車(chē)輪碾軋之苦，卻不敢只是順手地將她拉到一邊。

冰冷的雨滴拍打的不僅僅是小悅悅摔倒下的那塊土地，更是十幾億國(guó)人的冷漠之心。還好，還好有人愿意伸手，還好有人愿意做這樣一件順手的小事。還好有善良的拾荒阿婆陳賢妹愿意拉小悅悅一把，她這一拉，不僅僅是將小悅悅拉出瀕臨死亡的邊緣，更是將我們這些旁觀(guān)者拉出道德滑坡的冷漠世界。

一個(gè)拾荒者，有的卻是超越眾人的至善至美。她的善，不是驚天動(dòng)地的英雄壯舉，卻足以使冷漠的靈魂為之震顫；她的美，不是沉魚(yú)落雁閉月羞花，卻足以讓每個(gè)人都為她的魅力所折服。

但你我更要知道，這種魅力并不是你我力所不能及，只要我們?cè)敢鈱㈨樖值男∈掠眯淖龊?，將平常之?ài)心播撒在身邊，我們的世界便不再是孤島一樣的荒涼暗淡。

也許，平常的愛(ài)心只是蘇州撐傘女孩的一把傘，它卻可以撐起愛(ài)，撐起陽(yáng)關(guān)，撐起人與人之間的橋梁；也許，平常的愛(ài)心只是那位白衣少女的一次人工呼吸，這卻可以挽救一個(gè)生命，挽救一片道德，挽救人與人之間的溫情。

沒(méi)有人是一座孤島，順手的小事與平常的愛(ài)心便是善的橋梁。

歷年的高考滿(mǎn)分作文【篇7】

華夏之邦，是一個(gè)神奇而迷人的國(guó)度。這里風(fēng)景秀麗宜人，這里文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

無(wú)論是巍峨連綿的萬(wàn)里長(zhǎng)城，抑或是遍布神州的中華美食，乃至飲譽(yù)全球的高鐵網(wǎng)絡(luò)，凡此種種，無(wú)一不展現(xiàn)華夏民族之大智慧與大境界。

歡迎外國(guó)友人來(lái)華旅游觀(guān)光，去共同領(lǐng)略絕美風(fēng)景背后的璀璨文化吧！

作為世界文化遺產(chǎn)的萬(wàn)里長(zhǎng)城，以自然之石巧妙堆砌而成，其精巧的工匠技藝與智慧令人贊嘆不已。步上堅(jiān)固的石階，登上八達(dá)嶺長(zhǎng)城的烽火臺(tái)上，極目遠(yuǎn)望，那蜿蜒曲折的長(zhǎng)城，宛如一條長(zhǎng)龍?jiān)谏街序暄?，游向遠(yuǎn)方的天邊；再看那長(zhǎng)城的城墻，一段接著一段，一望無(wú)際，蒼蒼莽莽?？吹竭@樣雄偉壯麗的景象，深為前人的智慧所折服。

正是因?yàn)殚L(zhǎng)城具有軍事防御的功能，華夏民族才得以安居樂(lè)業(yè)。在溫潤(rùn)的世界里，中華美食文化才得以傳承與發(fā)揚(yáng)。

中華美食不計(jì)其數(shù)。天上飛的，水中游的，地上爬的，無(wú)一不為前人所用，成為了絕美上佳的食材。這些食材經(jīng)過(guò)炒、燉等烹調(diào)方式，散發(fā)出誘人的原香，讓人口中生津。

孔子坐著牛車(chē)周游列國(guó)，速度之慢，想必讓他焦急萬(wàn)分，在烽煙四起的年代里，每一秒都有他未竟的理想與抱負(fù)要對(duì)人訴說(shuō)；“一騎紅塵妃子笑”，在那個(gè)年代里，這樣的速度勉強(qiáng)算快，卻讓沿途百姓怨聲載道；鄭和下西洋，承載著民族的自豪，但航行的速度終究還是慢了些，文明的傳播難免受到了巨大影響。而今，高鐵經(jīng)濟(jì)如火如荼地發(fā)展，朝發(fā)夕至不再是夢(mèng)想，人們盡情享受著高鐵的便捷與暢快，這樣的人生何其快意！

風(fēng)景這邊獨(dú)好！乘坐高鐵游走于錦繡華夏，欣賞到的不僅僅有絕美的風(fēng)景、上佳的美食，更能領(lǐng)略到華夏民族的大智慧與大境界，來(lái)中國(guó)吧，在這里，你一定能活出生命的豐盈與從容！