勸學高一作文議論文800字(篇1)

人們常說：“鍥而不舍;金石可鏤。”這句名言出自荀子的《勸學》，《勸學》是兩千多年前荀子對學習問題的樸素認識。在當今社會飛速發展的時代，我們今天在學習中又遇到了新的難題。仔細想想，這句話也不是完全正確的。有時候，鍥而不舍，金石也未必可鏤。

現在的學生所面臨的學習難題相對更多。特別是高中學生，頂著高考的巨大學習壓力。我認為，大部分的學生都非常努力的、勤奮的，具有“鍥而不舍”的精神。但在我們的現實生活中，往往可以看到這樣一種現象。有的人異常勤奮、努力學習，充分利用好自己的時間，凌晨12點甚至1點睡覺，在清晨5點多就起床，而最終成績平平，并沒有取得較大的進步。而有的同學，作息規律，該玩的時候玩、該睡覺的時候睡覺、該吃的時候吃，最終成績也和那些“鍥而不舍”的同學不相上下，有時候甚至比“鍥而不舍”的同學更優異。這不應僅僅歸根于“智商”二字，還與他們的學習方式和學習的方向有關。鍥而不舍，金石未必可鏤。

再如當今的某些高中學生，在選科上令人費解。有的學生明明文科好理科差但卻因為自己的興趣愛好而選擇理科，這樣，即使是有著“鍥而不舍”的精神，最終所取得的成績未必能達到自己文科相應的水平。這就好比一條生活在大川大河的淡水魚，把它放生在廣闊無邊的海洋咸水中，盡管它在大海里努力的生存，但它是否還能具有當初“魚躍龍門”的沖勁和實力了?

“鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤”這句名言已經流傳了兩千年了。千百年來，它被無數人接受，口耳相傳，甚至奉為至理名言。在學習中，人們總是鼓勵他人努力讀書，認為只要“鍥而不舍”就一定能獲得知識，得到好處。其實，金石是否可鏤要取決于那塊“金石”。

“鍥而不舍”應是一種精神，但不應該成為一種方法。在選對了“金石“，“鍥而不舍”才會見效。現在的青少年大多有強烈的上進心。我認為，我們的老師既要弘揚“鍥而不舍”的精神，也要引導學生懂得靈活變通，不能太過固執。

鍥而不舍，金石未必可鏤!

勸學高一作文議論文800字(篇2)

學習貴在持之以恒。三天打魚，兩天曬網是不會有成效的，不求甚解，一知半解是不可取的，急躁冒進是不行的。學，需要耐心，靜心，潛心;需要有堅持不懈的意志力，克服一切阻礙，一定要鍥而不舍，腳踏實地。俗話說：”一口吃不成胖子，一步登不了天。學習是一個循序漸進的過程，來不得半點虛假。篤心向學，勤奮向學就是方法。所以說：“故不積跬步，無以致千里，不積小流，無以成江海。”日積月累，才能實現質的飛躍。

學習難在精。有目可識字，有口可讀書，有耳可聽教。然而，同一個老師授教，讀同一本書，每個人都會有不同的收獲和領悟。每個人都想精益求精，但這并非一件易事。拳不離手，曲不離口。多讀不失為一個辦法，不過這不是說廣泛涉獵，博覽群書就可以了。讀書百遍，其義自見。這也啟示我們，有時寧可將一本書讀百遍，而不去讀一百本書。在《勸學》里有句話：“君子知夫不全不粹不足以為美也，故誦數以貫之，思索以通之，為其人以處之，除其害以持養之。”這也告訴我們，學習要不斷追求完美，要講究方法，要學思結合。多讀多思多問，才有助于更深入地學習。

專心致志，埋頭苦學固然很重要，但學習也需多與他人交流，討論。我們不能讀死書，更不能死讀書。孔子曰：“三人行，必有我師焉。”每個人都有各自的長處，都有值得自身學習之處。多與學識豐富的人討論，多與博學多才的人交流，會有一種潛移默化的作用，會使我們不斷進步。《勸學》中有道：“學莫便乎近其人”，這便是鼓勵我們多接觸有德有才之人。而且，“蓬生麻中，不扶而直。白沙在涅，與之俱黑。”向這些人靠近，與這些人交流，我們收獲的不僅是知識，收獲的還有美德。

學無止境，對于知識的追求，對于學問的探討，是一條漫漫長路，沒有人知道路的盡頭。我們應該永不停下求學的腳步。

勸學高一作文議論文800字(篇3)

“君子曰：學不可以已。”從古至今，有學問有修養的圣賢之人都說學習是一個永無止境的過程，人只有不斷的學習，不斷的充實自己，不斷的升華自己才可以攀升到頂峰而不墜落。活到老學到老的口號每個人都在喊，但是真正可以做到終生學習的卻寥寥無幾，因為堅持學習并不是一件輕松容易的事情，畢竟學海無涯，沒有艱苦和決心，我們是無法在茫茫的大霧中抵達成功的彼岸的。

學習可以使人明智，可以使人明達，也可以使人通理，我們一旦有了學習的思維和方法之后，那就可以靈活的將之運用到生活和工作中去，這樣有利于我們更快更好的取得成功。荀子說“青，取之于藍，而青于藍。”是啊，學習就是一個慢慢打地基的過程，只要有了一個牢固結實的的底座之后，那無論是高樓大廈還是亭臺樓閣都可以華麗無比，因此不斷學習是一個極其重要的事情。

當然，學習不能只靠一腔熱血，如果只會傻乎乎的死學死記，那知識就僅僅只是一個膚淺片面的東西了。相反，只有學會舉一反三的巧妙學習，那我們才可以更好的融會貫通，我們才能真正成為一個有智慧的人。正所謂“假輿馬者，非利足也，而致千里。”在學習的過程當中，只有善于運用外物才可以事半功倍，比如當我們對一些事情困惑不解時，我們可以請教同行師者，我們也可以借助網絡史料等來尋找答案，切不可一味鉆牛角尖，也不可以一直不懂裝懂，因為那樣自欺欺人的做法只會害了自己，也毀了自己。

不斷的積累知識和不停地儲存經驗會讓一個人脫胎換骨，當學習達到一定的程度之后，人的思想和境界也會達到一個不可估量的高度，因此這就是一個水到渠成的過程。荀子曾言“鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。”這句話的意思就是說學習就和釀酒一樣，它不是一蹴而就的事情，它的成效必須要經過長期的積累發酵之后才會顯現。因此，好的學習必須要有一個好的心態，只有擁有了堅持不懈、專心致志的精神之后，學習才會日見功效。

學習是一件很難很難的修行，除了要端正態度之外，我們也必須注重一定的方法和技巧，而只有做到內外兼修之后我們才可以真正成為一個智者，所以余生請好好努力學習吧!

勸學高一作文議論文800字(篇4)

《勸學》荀子的作品，偶然間得到這本書，細細品味了一下，收獲頗多，現在就我所得略談下我的一些感想。那就是關于教學的主體性問題。

《勸學》中有云“肉腐出蟲，魚枯生蠹，怠慢忘身，災害乃作”，這句話意思不必多解釋，網上隨便百度一下就知道，主要意思是強調主體的的主動性。哲學上也曾說過“外因是事物發展的重要條件，內因是根源，外因必須通過內因起作用”。

教學強調主體的主動性，主要是針對赫爾巴特傳統教育的三中心提出來的，傳統教育強調“教師為中心，課堂為中心，教材為中心”忽視學生的主體地位。而新教育思想主要強調“以學生為中心。一活動為中心，以經驗為中心”。那么新教育思想為什么教學要強調學生的主體性原則呢，在這里有必要向大家解釋下。首先，從接受的知識看，作為多年的學生你有沒有發現課堂上的知識有些很枯燥，但你必須得學，必須接受教師的“灌輸”，可是學完了之后真正記住的又有多少?在大學中60分萬歲的情形很顯然在告訴我們：這些我們不感興趣，及格就行，管它將來怎么樣。是的，大家只是在學習那些自己不感興趣，但又不得不去學的“應試”知識。所以說，教學內容沒吸引力，學生大多是沒興趣，學生一旦沒有了興趣，被迫違心地學習，最終導致的結果是“60分萬歲”。教育培養出來的學生很多不會是國之棟梁。其次，從教學方式看傳統的教學方式是死記硬背，采用灌輸的做法，最終導致老師在講臺上唾沫四濺，學生在課堂上一言不發，或是呼呼大睡，這樣的教學效果顯然是不成功的，談到教學的主動性，早在法國啟蒙運動時，盧梭就測光提出過“自然教育”，強調要以兒童為中心，充分發揮兒童的的主動性，否則兒童沒有興趣，一味地被灌輸，學到的知識過幾天就忘記，不能真正做到學為所用。后來美國只用注意加杜威的“兒童中心論”都強調要把學生的學習主動權還給學生，強調培養學生的興趣，挖掘學生的潛能，讓學生自己去學。教師的職責是引導而非獨裁，是為學生的學習創設良好的學習情境，引導，啟發學生進行，自我學習，自我評價，自我控制，即我們所說的自我教育。

多年來我們一直在呼吁教育改革，但鮮有成效，不是教育改革者的錯，而是我們實踐者的錯，教改者已經提出了一些很好的措施，但我們由于某些條件的阻礙，往往沒能將其落實好。例如我們很多年前，提倡的“減負”，表面上看，課本的內容減少了，實際上我們卻要花費更多的時間精力將空缺補上，這既消耗了教師的精力，又使得學生總感覺學到的東西不系統，不連貫。拿筆者為例，我們小時候的數學課本上有好多原則或是法則，每條都很清晰。但現在看看我們的數學課本，很少有這樣條理清晰的法則。我們的想法是好的，但為什么當想法落實時，卻顯得有些蒼白無力?

我們要授學生以“漁”，而不是單純的魚，由于中國的國情，我們又很難改變傳統教育在我國的地位，但我們不能就此而退縮，我們應繼續努力，朝著更好的教育制度前進。在改革的路上，堅定住目標，始終如一地走下去。以學生為主體的口號我們不僅要打著，關鍵是要落實好，貫徹好。

勸學高一作文議論文800字(篇5)

古人云：“君子愛財，取之有道。”我覺得，君子愛財是一個人的天性，如果把財看得很重，取之有道，那這樣的人就不配稱得上是君子;若一個人心中缺少了財，則會對他的一生造成影響，因此，君子一定要以誠信為本，以信為本。

古有“君子愛財”的典故。在秦朝，商紂為了能夠讓過上富足安定的生活，就在秦末，他在商紂王面前說出了一句“臣不可以不信錢，不可以不信用”，商紂王聽了，立刻下令要去秦國滅掉這個商紂王，商紂王聽了，立刻下令要將秦王殺掉。可這時候，商紂王的一句話“信”，讓商紂王聽了，立刻下令要去秦國滅掉這個商紂王，這是一個很好的辦法。商紂王不但沒有下令要去殺掉一個商紂王，反而讓秦王再下令殺掉一個商紂王，商紂王聽了商紂王說的話，立刻下令殺掉了商紂王，商紂王立馬就要去滅掉這個商紂王了。這個事情的過去是商紂王沒有聽信商紂王的話，而且一直都沒有聽信商紂王的話，這件事情是商紂王為了保護秦王的尊嚴，想到這些，我想到了一件事。

我的同學是班上的同學，他們班的同學都很調皮、不聽話，老師上課時不讓他們講話，他們就是不聽，老師說他們是在浪費時光，就是在玩。所以老師叫他們不聽話，不講規矩，老師上課的時候，不準他們講話，老師說的話他們就要聽，老師說的話他們不管，有的同學還要老師講就是不聽、有的同學還要老師講就是不聽。

有一天，老師說：“同學們，上次你們不聽，我說：“你們就這樣，我不講誠信，我就不給你們講誠信，就算你們說是在浪費時光，我也沒有辦法，只好聽你們的了。”老師的話讓我感觸很深。

從那以后，我就開始講誠信了，因為我知道，講誠信的時候，不能講信用，不能講信用，要做到以誠待人，就是說到做到的，做到這些，就是講信用。

同學們，讓我們一起講誠信，讓我們一起去創造一個美好、和諧的校園，讓我們一起去爭做誠信的人吧!

勸學高一作文議論文800字(篇6)

“勸學”是中華民族的傳統美德。在當代，中華民族的傳統美德是以“己所不欲，勿施于人”為基本準則。

古時候，“孔融讓梨”的故事很多，其中最著名的故事也就是“子牙和弟子”這個故事。孔融__歲就懂得“哥哥、弟弟和弟弟要學會做人，首先就要學會謙讓，不能因為小小的挫折就放棄自己的學業。”他在小的時候就學會了“大人做事不要小氣，小氣是不好東西。”在孔融__歲的時候就會說話，長大后，他也懂得了做人的道理。

在古代，有很多有名的大人物，他們的家族有很多的傳統美德，他們的父母也都很愛他們的孩子，但是他們沒有把這一切傳承下去，而是把他們的孩子一一傳承下去。在現代，有很多有名的大人物，他們的家族都有很多的傳統美德，但是我們不能因此而去學習。在現代，也有一些大人物，他們的父母都很愛他們的孩子，他們也不能把這種傳統的美德延續下去，就不能讓他們繼續傳承下去。他們把自己的一點一滴都傳承下去，就是為了讓這一輩子都不要忘記他們自己的父母。

在現實中有很多很多的例子，但是，我們的父母都是愛我們的，他們把自己的一切都給了自己的孩子。他們不想讓自己的孩子在這種美德面前失去自己的自尊，不要讓自己的孩子在這種環境下失去了自己的自信。

在當今的社會里，我們應該學會尊老愛幼，不要讓自己的父母為我們而失望。

勸學高一作文議論文800字(篇7)

玉不琢不成器，人不學不知義。學習作為一種獲取知識，升華道德品質的工具，已成為人們日常生活中不可缺少的內容。

作為中學生的我們，當前的任務就是學習，現在是我們學習知識的黃金時期。但有少數同學對學習抱有消極的態度，錯誤地認為，反正自己又考不上理想的大學，還那么努力干嘛?倒不如在學校虛度光陰，拿個高中畢業證書就行了。同學們，知識可以改變命運。有些事情不是看到希望才去努力，而是努力后才會看到希望的，凡事不求盡善盡美，但求無怨無悔。若干年后，就算沒有考取一所理想的大學，我們也不會悔恨，因為我們當初盡力了。當我們到了不惑之年回首往事的時候，不會因為虛度年華而悔恨，也不會因碌碌無為而羞愧。

可憐天下父母心，每當你在學校混日子時，每當你把父母的血汗錢花在游戲上時，你有想過因勞累而雙鬢斑白的父母嗎?父母含辛茹苦地供你讀書，難道是讓你在學校混日子，玩游戲的嗎?“東隅已逝，桑榆非晚”。現在我們唯一能做的就是努力學習，為父母臉上爭光。

勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。人生能有幾回搏，此時不搏待何時?我們要趁著這大好時光，全身心投入到學習當中去。當今這個社會，瞬息萬變，一次充電，終身放電的時代已離我們遠去，我們要全方位學習，全方位獲取能量。學無止境，只有不停的學習，你的生活經驗才有意義，你的人生才會縮放光彩。

告別昨日的迷茫，揚起希望之帆，告別昨日的散漫，奏響理想之歌。面對學習中的困難，要從容不迫，面對學習中的挫折，要勇往超前。超越自我，用信念實現夢想，行動起來吧!

我，才疏學淺，拙作篇，文辭粗略。愿莘莘學子從現在就開始，努力工作，展開理想的翅膀，飛向屬于自己的藍天。