在開始寫作之前，一定要仔細審題，理解題目的要求和意圖，避免寫作過程中出現跑題、偏題等問題。那要怎么寫除夕作文記敘文400字呢？這里提供一些除夕作文記敘文400字，希望對大家能有所幫助。

除夕作文記敘文400字篇1

事物價值的高低和人們認知的深淺并不是一一對應關系，時間也并不是認識事物價值最重要的因素。關于時間沉淀顯出事物真實價值這件事情，最常見的例子是畫家梵高。人們經常把梵高視為懷才不遇的天才畫家，生前寂寂無名，貧病交加，死后卻身價暴漲，穩居世界藝術殿堂的前列。因此扼腕嘆息，認為梵高生不逢時，人們在他死后才認識到他的偉大。

但稍微了解一點藝術史我們就知道，梵高有個很有頭腦的弟弟。他很早就發現了梵高的天分，并且負責售賣梵高的作品。正是因為他知道哥哥的價值，所以才把梵高的畫牢牢控制在手中，沒有用低廉的價格任其流入市場，耐心等待著合適的出手時機。在等待期間，他為梵高提供了必要的生活經費，讓梵高可以去自己喜歡的南法小鎮阿爾勒創作和療養。阿爾勒我去過，安寧祥和，日光燦爛，梵高咖啡館隔壁的西班牙海鮮飯香氣四溢，讓人垂涎三尺。

梵高弟弟的判斷是正確的，遺憾的是梵高沒有等到那一天，在追求藝術之路上他太早隕落了，這是許多天才藝術家共同的命運，并非只有梵高如此。因此，梵高不是被世人錯過，他的作品也不是缺乏時間沉淀，只能說是造化弄人，而人們又樂于接受一個悲苦的故事，可誰又真正知道梵高的內心世界呢？

真正恰當的例子應該是圓錐曲線，由古希臘數學家阿波洛尼烏斯在公元前200左右發現，此后的一千八百年間它是指作為數學公式存在。直到第谷和開普勒開始研究行星運動學，圓錐曲線才突然凸顯出自己在天文學上的實用價值，可以用于計算行星運行軌道。一千八百年前，圓錐曲線就已經做好準備。但是需要人類一千八百年的時間逐一把科技樹點亮，要等到天文望遠鏡問世，也要等到第谷這樣全身心投入行星研究的人累積觀測數據，人類中有牛頓、開普勒這樣的群星閃耀登場時，人們才會終于認識到圓錐曲線的價值所在。

作為反例，喬布斯發明的觸控式手機屏幕，人們幾乎是立即就接受下來，并且成為智慧手機的基本操作，從此放棄了手機上的物理鍵盤，時間因素在這個例子里完全不起任何作用。如果一定要找出什么理由，大概可以說是人們對于抽象概念的接受程度，要遠低于直覺感受。圓錐曲線要計算，但是手機屏幕上點、按、滑動、放大縮小只需要直覺，并且可以得到立即的反饋。

所以，問題并不在于時間和時間的沉淀，而在于人們的認知，以及改變認知的難易程度。

由此可見，時間并不會有什么沉淀，時間也不會主動產生什么認知。所謂的沉淀，源自人們的努力，并且由這些努力帶來認知的改變。如果沒有第谷經年累月的觀測，如果沒有漢密爾頓和路易醫生的觀察和分析，人們的認知還依然處于蒙昧之中，也就自然談不上什么認識到事物的價值。當圓錐曲線方程落滿灰塵，當人們流盡鮮血然后死去時，時間并沒有做任何事情。時間就是個代價，人們努力付出需要的代價，人們轉變觀念需要的代價。

除夕作文記敘文400字篇2

“學貴有疑，小疑則小進，大疑則大進。”清朝的一名學者曾這樣說過，這句話的意思是，學習最可貴的是存在疑問，小的疑問就會有小的進步，大的疑問就會有大的進步。

一個人若不會提問，從來沒有疑問，那么他學到的知識只是形式，而不是本質。善于思考，并對知識進行質疑，只有這樣我們才能更深切地理解知識，內化知識。所謂質疑就是發現問題，提出問題。如果我學會善于發現問題，提出問題，是這些問題經過老師的引導或同學的討論得到解決，這下不僅會促進學生更深刻地理解所學知識，而且還能從中培養獨立學習解決問題，這不僅會促進學生更深刻地理解所學知識，而且還能從中培養獨立學習的能力。我們應敢于質疑問難，不是只是滿足與一知半解。所以說，學貴有疑。

就像我在預習一篇課文時先把不認識的字了，理解了，在把一些生僻的詞語借助字典理解了，而后再想想文章中的意思。遇到一些重點的句子提出問題，并借助工具書試著理解，在這一次次洗禮中，感受這篇文章的中心，這篇文章的主旨，并用一些一些簡練的語言在書上批注，或許這些認識還很膚淺，但我愿意在這一次次的理解中進步，獲得知識。得到這些理解后，在讀一遍課文看看有沒有別的新的體會和心得，或是別的優美的句子，再體會，經過反復琢磨，學習，對于第二天的學習，也許有很多的幫助。每篇課文都這樣思考，提問在回答。一本薄薄的語文書中的厚厚的知識都讓我們消化，這些小的疑問組成大的疑問，那么語文學習不就有更大的進步嗎?成績也不就突飛猛進嗎?所以說：“小疑則小進，大疑則大進。”

敢于質疑，讓我們由困惑，走向真知;敢于質疑，讓我們由膚淺的知識走向深邃的大道理;敢于質疑，我們才會疑問解決中體會學習成功的快樂。

除夕作文記敘文400字篇3

我們說有成就的人有"學問".既然是"學問",那么就要既要"學"且"問".而"問"又從何來呢?自然是從疑而來，只有多疑，善疑，質疑，才能獲得淵博學識。

人們常常把知識比做海洋，海洋是無邊際的，知識也是永無止境的。一個人，無論他有多大的學問，總會有無知的地方。正是基于這一點，世界才會有許多志士不恥下問，善于質疑，才能使社會越來越先進。如果沒有對"特創論"的質疑，就不會有達爾文的"自然選擇學說"的創立;如果沒有對"地心說"的懷疑，便不會有哥白尼的"日心說"的創立。所以，只有質疑才能使我們的智慧之樹開出艷麗的花，結出豐碩的果。

但是，我們必須明白，"疑"是建立在豐富的知識和認真思考上的，絕對不是無端的猜疑或隨便的懷疑。達爾文對"特創立"的懷疑，并不是一時的心血來潮，而是在于他隨"貝格號"帆船航行了五年，觀察和采集了大量的動植物標本，考研和查閱了無數地質資料，才向根深地固的"特創論"發出強有力地挑戰。可風任何有效的懷疑都依賴于對事實的仔細分析和理論的深入研究。

可我們有許多青年，他們不善于懷疑。他們迷信書本，崇拜前人，不敢有任何的懷疑，這樣的人自然不會有什么創見。半個多世紀前，魯迅先生就曾通過《狂人日記》倡導這一精神。對于學習，我們就應該要敢于質疑，不能一眛地迷信書本，教材。敢于質疑，善于質疑，這樣才能學好。

丁肇中就曾經告誡過我們"應有格物致知"精神。"要增長知識，尋求真理，就必須多疑善疑，這才是打開知識大門的金鑰匙。"

除夕作文記敘文400字篇4

“問人間誰是英雄?……更驚起南陽臥龍，便成名八陣圖中。天下三分，一分西蜀，一分江東……”

在悠悠的元曲聲中，你羽扇綸巾，峨冠博帶，踏著那個豪杰爭雄的時代的風塵，帶著幾分自信和從容，帶著幾分凄苦和無奈，向我們走來了。對耶?錯耶?悲耶?喜耶?你搖頭笑而不語。“生前身后名，全交與后人評說”。但你永遠在歷史的星空中，閃爍著耀眼的光華，激勵著多少后世豪杰!

但我卻一直不懂，為你那人生的抉擇。你本是南陽一耕夫，在那秀美的山色田園之中，你完全可以自給自足，怡養人生，盡情去過人人欽羨的歸隱生活，而你卻毅然出山，隨劉備征戰顛沛、操勞畢生;你本可以在劉備的任性出兵而導致的慘敗后，面對殘局飄然而去，或者“自立為成都”，但你卻選擇了無怨無悔地接手這個爛攤子，智退五路來敵，穩定了疲弱的蜀國;你本可以悠悠然高居丞相之位，頤指氣使，享樂安逸，但你卻又選擇了六出祁山，為了先帝遺愿，為了那縹緲的復國之志，你鞠躬盡瘁、積勞成疾，面對老奸巨滑的司馬懿，你無奈地倒下了，倒在秋風瑟瑟的五丈原，倒在蜀國子民的慟哭聲中……

在一個個人生的岔路口上，你無悔地選擇了你自己的路。或許有人不解，甚至譏笑你的“愚忠”，或許有人對你的選擇感到茫然，但歷史湮沒了該湮沒的一切，也證明了該證明的一切，因為那都是你心靈深處的抉擇，都來自你那顆經世濟民、報效知遇的赤誠之心。你心中沒有絲毫的名利、寵辱、享樂之心，你有一顆包容了天下蒼生的為公之心。抉擇，發自內心便無悔。當一切淡去，你的抉擇為你樹起一座不朽的豐碑，“出師一表真名世，千古誰堪伯仲間!”這便是歷史給你的評價!

歷史不會忘記，你“一燒博望，二燒新野、三燒赤壁”的雄才偉略;歷史不會忘記，你“三分天下，一分西蜀，一分江東”的宏業偉績;歷史更不會忘記，你“鞠躬盡瘁、死而后已”的偉大人格。在一次次人生，更是心靈的抉擇中，你升華為歷史星空中最亮的那顆星!

這便是在五丈原瑟瑟秋風中永生的諸葛孔明先生!

除夕作文記敘文400字篇5

閱讀提示，根據要求作文：

近年來，在課堂教學之外，以下現象也大量進入我們的視野，請看一組社會廣角鏡——

鏡頭一：武俠小說風靡了幾代讀者，其實以俠為人格理想，是一種由來已久的精神傳統;言情小說則往往將花樣年華與感傷情感交織在一起，這都是作品吸引眾多青少年讀者的原因。

鏡頭二：中學時代《同桌的你》流行歌曲，唱出了莘莘學子的生活，幼稚與成熟，青春與成長，追求與迷茫，是一種難解的情結，在校園的綠草地上總有它的一席之地。

鏡頭三：時至今日，廣告已成鋪天蓋地之勢，連世界名曲也進入了某些品牌的廣告，于是，高雅的古典音樂在一些青少年的耳中成了商品而非音樂旋律。

除此之外，還有各種卡通、音像制品、韓劇、休閑報刊及時裝表演等等，因此需要對當今的文化生活作一番審視和辨析。談談它們對你的成長正在形成怎樣的影響。

文章字數不少于800字，不要寫成詩歌，題目自擬。

高考上海卷作文題

以“忙”為話題寫一篇文章。要求：1、1000字左右。2、題目自擬。3、不要寫成詩歌。

除夕作文記敘文400字篇6

心為情役，人為情役，何其悲哀!

香港電視劇《縱橫四海》給我最深刻的印象是：一位母親，為了讓殺了人的兒子罪名不成立，竟說人是她殺的，寧愿自己背上殺人犯的罪名，也要讓罪惡滔天的兒子逍遙法外!這位“糊涂”的母親自殺前說了一句話“他是我兒子!”哎!人為情役，命為情喪，何其悲哀!

“他是我兒子”，感情便有所偏重;“他是我兒子”，理智便可少些;“他是我兒子”，便可以心甘情愿為他頂罪;“他是我兒子”，一切的一切會變得理所當然，包括包庇、包括頂罪，這是何等的悲哀和愚蠢!人，常常如此，常都被感情所役使，無從掙脫。

心為情役，人為情役。俗話說：“事不關己，關己則亂。”同樣，事不及親，及親則失。事關及自己的親人，尤其是關乎父母兄弟，對事物的認知便有失偏頗。理智的天平一旦加入情感，便不可避免地產生傾斜，常常是感情親密的那頭下沉。有了感情，感情深厚，遇事待人便自覺不自覺地從己出發，從親出發，被感情所役使，仿佛被蒙上了眼睛，觸目所及，盡是黑暗。被感情所役使，心里早已有所偏向。于是，便視聽混淆，聽到看到的都是己長人短、親者對非親者錯;于是，便昧著良心，幫親不幫理;于是，便耳目皆失，清白不分。這是何等的悲哀!心為情役，認知便不分真偽、黑白、是非。

包拯曾說：“皇子犯法，與庶民同罪。”這話極正確，要想心不為情所役，必要做到情理兩分。情歸情，理歸理。親朋犯了錯，內心悲苦，但是不能因為感情的親厚而做出悖理之事。這世上除了情誼以外，還有法理這把尺子。法理于人，猶如掃帚于地，掃去情在身上的污穢，掃去感情的役使，使得心境清明。《讀者》上提及另一位母親，為了法理，大義滅親，不肯作偽證，親自將兒子送進監獄，這是何等的可敬!每個人心中都有感情，但是每個人心中也都應有一把尺子，一把度量感情與理智的尺子。不能因為感情的深厚則置法理于不顧，不能因為感情深厚，便罔顧法紀;不能因為感情的深厚，而德義皆失。尤其是處于當今社會，提倡依法治國和以德治國，倘心為情役，就會視法紀、德義為糞土，這怎能使得整個社會的法網清明、德義大倡呢?又怎么會有國家的興旺繁榮?倘若人為情役，整個社會就綱法全無，德義皆失，又何來依法治國，以德治國?愿不再心為情役，人為情役。

除夕作文記敘文400字篇7

經過了一個特殊而又漫長的假期，我們終于開學了。回到了熟悉的校園。

今天是開學典禮，同學們懷著激動的心情來到了學校。隨著廣播的通知，我們來到了綠茵茵的操場上。抬頭仰望，那天空就像一塊絲帕，十分透明，藍天上停留著細碎的云塊，像是繡有紗巾上的白玉蘭花。有時卻沒有一絲云彩，只有太陽公公高高地掛在空中，耀眼的光芒刺得我們瞇著眼睛。

我心想，要是這個時候吹來一陣風，該有多好啊，可這太陽卻偏偏和我們唱反調幾滴汗珠，太陽越來越大，幾滴汗珠不知不覺的從我們臉頰邊流落下來。可我們還是要堅持。在陽光下，同學們那飄動的紅領巾顯得格外耀眼……

活動結束了，我們班還有一個任務，就是要將主席臺前的桌子搬到樓上的隔壁班去。于是老師讓我們班的幾個男同學去搬桌子，老師的話音一落，他們都連忙擦掉了臉上的汗珠，迫不及待地搬起桌子，直奔樓梯。只見小余同學，將桌子架在腰前，彎下了腰，低下了頭，就像老舍筆下的駱駝祥子，那樣子滑稽極了。

搬到了教室，別老師突然發現這桌子擺的十分不整齊。于是老師大喊一聲：“大家快過來把桌子擺整齊。”田子騫同學聽到了，連忙來擺桌子。可這個時候，尚金鵬去哪兒了呢?

老師喊完后就繼續擺桌子，過了一邊用目光瞟向了門外，一眼發現了尚金鵬。于是老師喊了一聲：“尚金鵬，快來幫幫忙!”然后就繼續擺桌子。突然只見一個身影如閃電般搜了過去，雖然很快，但別老師還是看出了那個人就是尚金鵬：他帶著一副黃色的眼鏡，矮小的個子，胸前還帶著一根散亂的紅領巾。

別老師連忙來到本班教室大喊一聲：“尚金鵬!”尚金鵬嚇了一跳，立馬回過神來。老師有點生氣地對尚金鵬說：我讓你去幫忙，你怎么像個兔子似的，一下子就跑了?

這時我不由得想起和他做同桌的時候，他在桌底下總是十分的雜亂，不是有幾個東倒西歪塑料瓶子，就是有幾片紙屑什么的。而且上課的時候也不老實，不是左扭就是右扭，總不能端正坐好。他才不知道什么勞動最光榮呢。

他聽完老師的這番話，無可奈何地朝老師笑了笑，就又不情不愿地去搬桌子了。

其實也是，這么熱的天，我們在那烈日下站了那么久肯定是很熱的，那個時候，誰不想快點上樓到班級里吹空調啊?包括尚金鵬也是。

于是老師突然靈機一動，看到桌上還有一盒沒有開封的炒面。過了一會兒，尚金鵬氣喘吁吁地回到了座位上。別老師叫將尚金鵬叫到了講臺上，我心想：“尚金鵬一定又要挨批評了吧?可老師卻拍著尚金鵬的肩語重心長地對他說：小小搬運工，你今天勞動了，就應該有收獲。”說著，老師將這碗炒面交給了尚金鵬。尚金鵬看著這碗炒面。不知如何是好，拿也不是，不拿也不是，就那樣傻傻的站著。于是老師問我們說：你們覺得尚金鵬應不應該得到這碗面呢?我們異口同聲的說：“應該。尚金鵬這才高興的接住了這碗面。

老師的語氣低落了下來，平靜的對尚金鵬說：“如果你剛才真的溜了，那么你將會失去這些，失去同學們的信任，失去老師的肯定。失去了成長。”

老師的幾句話讓我懂得了很多人生的道理。一縷清風吹進教室，吹動我們的頭發，吹動我們的書本。也吹開了我們的胸懷……

這碗特別的面讓我懂得：只有付出才會得到，而如果你因為一時的懶惰，你就會發現自己似乎失去了很多。交朋友也是如此，只要你真心待別人，別人也會真心待你……

除夕作文記敘文400字篇8

不畏懼山高路遠荊棘坎坷,不畏懼海涌浪濤潛流暗礁，我要拔山涉水，到達夢的遠方。

陽光總在風雨后，要相信盡頭有彩虹。成功，只屬于迎難而上的人。淋漓的大雨固然讓人寒噤顫栗，但雨后的彩虹也會讓人感到溫暖幸福。如果你在“風雨”中退縮潛藏，你將會錯過天空中美麗的彩虹，甚至星星和月光......亦將碌碌無為，平庸一生。我不想要這樣的生活。一點未知數都沒有，那明天還有什么意義呢?山路漫漫，滄海茫茫，人生之路亦充滿艱難，但總有一座座山峰等著我去攀爬，總有一片片荊棘等著我去穿越，總有一條條大河等著我去淌過。世界那么大，我想去闖闖。如果畏懼眼前的風雨而停滯不前，成功永遠只是在遠方。

每一個不曾起舞的日子都是對生命的辜負，峭壁上的玫瑰，只屬于勇于攀登的人;大海里的美景，只屬于勇敢深潛的人;黑暗后的黎明，只屬于勇敢執著的人。不去想,山有多高，只有一往無前的攀爬才能到達頂峰;不去想，海有多深，只有無所畏懼的下潛，才能一覽海底風光;不去想，天有多黑，只有勇敢前行，才會走向黎明。既然鐘情于玫瑰，傾心于王子，就要勇敢追求。要知道，玫瑰，美景，黎明，只屬于迎難而上的人。

無須找什么借口，一無所有就是拼搏的理由。生活是殘酷的，它并不會因為你的彷徨而對你手下留情。你要明白：在你彷徨的時候，總有人在前行，在你放棄的時候，總有人在堅持，你所能做的只有含著眼淚忍住疼痛，奮力向前奔跑。既然選擇了泥濘，跪著也要走完。要想得到從未有過的收獲，先要付出從未有過的辛動。要知道，黎明前的夜是最黑暗的，暴風雨前的天空是最沉寂的，成功前的跌倒是最疼痛的。然而黎明只屬于勇于同黑暗作斗爭的成功者。只要你堅強的走下去，暴風雨終將過去，傷口終會痊愈，成功必將屬于你。如果你不是傳奇，就不要幻想遇到一個傳奇。只有努力豐富自己，把自己變成一個傳奇，成功才會來到你的身邊。要清楚，我的未來不是夢，我會充分利用每一分鐘,我的未來不是夢,我的心跟著希望在動。

曾經多少次徘徊在路上，曾經多少次折斷過翅膀，如今我已不再感到迷茫，我要我的生命得到解放，我想要怒放的生命。就像穿梭在無邊的草原，就像佇立在彩虹之顛，擁有超越夢想的力量。

以夢為馬，拼搏趁年華，于夢作伴，青春走天涯。

成功，只屬于迎難而上的人。

除夕作文記敘文400字篇9

小時候人們喜歡發問，長大后往往看重結論。對此，有人感到擔憂，有人覺得正常，你有怎樣的思考?請寫一篇，談談你的認識。

要求：1自擬題目;2不少于800字。

除夕作文記敘文400字篇10

目前，一股"洋名熱"正在我國悄悄地興起，一些企業改頭換面，為自己的產品打上洋名，什么"奧尼"、"奧麗絲"等標準洋名在市場上比比皆是;也有一些熱心的父母為子女取上"海倫"、"杰克"之類的洋名。

為什么會出現這股新熱潮呢?首先要歸根于人們崇洋媚外的思想。早在舊中國，洋貨充斥市場，人們便與洋貨結下了不解之緣;當前隨著改革開放步伐的加快，人們與"洋"又廣泛接觸，這洋包括洋貨、洋人，當然也包括洋名，這樣就加深了人們崇洋媚外的思想。一些廠家以"中外合資"的身份引以為豪，一些父母也以自己的孩子有個洋名而自覺不同凡俗，高人一等。

其次，由于人們崇拜洋名，某些企業乘虛而入，利用人們的這種心理特征，給自己的產品打上洋名，以迷惑顧客，打開銷路。

洋名揚名者有之。日本"松下"、"索尼"在世界上享有盛名，在中國很暢銷;飲料"可口可樂"也深受群眾青睞。這似乎是洋名在發揮優勢。但中國"茅臺"五糧液是上乘美酒，"茅臺"舉世聞名，"五糧液"譽滿神州，而它們是地道的"土名"沒有絲毫洋味。這樣一來，洋名可以揚名，土名也可以揚名。

查取洋名無名者亦不乏其例。現在市場上某些產品的洋名，晦澀離奇，令人費解，甚至連它是食品名、服裝名還是其他名都令人搞不清楚，這樣的商品，人們只能敬而遠之，更談不上揚名了。當然也有些商品，名字又太土，令人自然不自覺地與過去那種落后產品聯系起來(這當然是一種偏見)，更重要性的是這些商品沒有吸引人的獨到的優點，因而沒有揚名。

由上觀之，無論洋名土名，它們都只是一個名稱布局，其主要目的是將不同的事物區分開來，名是一個表面現象，是產品是否揚名的外因條件。對事物起決定作用的是事物的"實"，它才是名與實這對矛盾的主要方面，也就是內因。就一產品而言，指產品優劣;就一個人而言，指品德成就與貢獻等。"松下"電器受青睞，這并非松下這一品名在起作用，如果單在腦中想"松下"這一音譯名詞，誰都會索然無味。但"松下"功能廣、性能好、質量高，這一"實"才是松下暢銷揚名的根本原因，即內因。再如"貴州茅臺"香味濃而純正，因而受到人們的喜愛，從而揚名。我們總不能說這名聲歸功于"茅臺"這兩個很普通的字吧?

同樣，一個人在眾人心目中的地位，與他的名字也一相干。他們的成就、貢獻是全世界人民有目共睹的，他們的英名將永遠被人們記住。相反，一些父母即使給孩子取一個外國總統的洋名，他們的孩子也不一定就成大器。

目前這股"洋名熱"實質就是人們過分追求"名"而忽視了"實"，顛倒了內因與外因的關系，這實際上是一種唯心主義，沒有實哪來的名呢?名是建立在實的基礎之上的，有了很強的"實"的基礎，也必然就會有名了。但愿這些頭腦發熱的人盡快清醒過來，不要過分追求那沒有多在實際意義的"名"，把心思放到"實"上來，做到名副其實，有實而后有名。