關(guān)于清明節(jié)緬懷先烈優(yōu)秀作文800字篇1

　　又是一個清明節(jié)，又是一個緬懷先烈的日子。每次清明節(jié)到來時，我總是心潮起伏，思緒萬千。

　　抗日戰(zhàn)爭時期，無數(shù)革命先烈、仁人志士，為了人民的幸福、民族的解放和國家的富強，在硝煙彌漫的戰(zhàn)場上，英勇戰(zhàn)斗，直到流盡最后一滴血，永遠長眠在祖國的熱土下。

　　抗日戰(zhàn)爭過后，毛主席提出了“打倒蔣介石，解放全中國”的號召。解放戰(zhàn)爭開始了，依舊有許多革命先烈為了祖國獻出了自己寶貴的生命。1948年5月25日，解放軍攻打隆化城的戰(zhàn)斗打響。戰(zhàn)斗英雄董存瑞所在連隊擔(dān)負攻擊國軍防御重點隆化中學(xué)的任務(wù)。他任爆破組組長，帶領(lǐng)戰(zhàn)友接連炸毀4座炮樓、5座碉堡。連隊隨即發(fā)起沖鋒，突然遭國軍一座隱蔽的橋型暗堡猛烈火力的封鎖。部隊受阻于開闊地帶，二班、四班接連兩次對暗堡爆破均未成功。董存瑞挺身而出，向連長請戰(zhàn)：“我是共產(chǎn)黨員，請準(zhǔn)許我去!”隨即，他毅然抱起炸藥包，沖向暗堡，前進時左腿負傷，但他頑強堅持著沖至橋下。由于橋型暗堡距地面過高，兩頭橋臺又無法放置炸藥包。危急關(guān)頭，他毅然決定用手托起炸藥包，用身體做支架，點燃了炸藥包。“轟”一聲巨響，震得地動山搖，暗堡被炸毀了，董存瑞卻犧牲了。

　　在那個戰(zhàn)火紛飛的年代，像董存瑞這樣的英雄還不知道有多少。是他們用殷紅的鮮血，書寫了愛國主義最壯麗的詩篇。他們是中國的脊梁、民族的驕傲。

　　英雄的年代早已遠去，但他們視死如歸，英勇頑強的革命精神和愛國情感一直激勵著我們。可能我們無法回想起那個激戰(zhàn)的場面，可能我們無法理解他們面對敵人的那種憤恨，可能我們還不能感受到失去國家和民族尊嚴的舊時代中國人對強大起來的中國的向往。但是我們必須明白，每個人都要有自己的信仰和追求，每個人都要有自己民族的尊嚴，每個人都要熱愛自己的國家。國家興亡，匹夫有責(zé)，在那個戰(zhàn)爭年代，正是因為革命先烈們有強烈的責(zé)任感，強烈的民族自尊，才使他們不畏日本侵略者的兇殘，用生命捍衛(wèi)了我們的祖國!我們才能從一個貧窮落后、受人欺凌的國家發(fā)展成為日益強大的國家，屹立在世界民族之林。

　　我們是中國人，中國人是了不起的，因為我們有著960萬平方公里的熱土;我們有著頑強不屈的精神;我們有著博大精深的歷史文化;我們有著豐富廣袤的自然資源……

　　戰(zhàn)爭的年代造就了烈士們的勇敢與堅強，和平美好的環(huán)境為我們提供了學(xué)知識、長才能、成棟梁的機會。同學(xué)們，我們都生活在這個多姿多彩的、和平幸福的年代里，我們一定要倍加珍惜無數(shù)先烈用生命給我們換來的幸福生活，勤奮學(xué)習(xí)，努力成才，牢記烈士的遺愿，繼承烈士的遺志，踏著烈士的足跡，去創(chuàng)造共和國無限美好的明天!

　　關(guān)于清明節(jié)緬懷先烈優(yōu)秀作文800字篇2

　　清明節(jié)快到了，全國各地都會迎來祭掃的高峰。清明節(jié)有多重意義，但它首先是關(guān)于生命的節(jié)日，緬懷已逝的生命，激發(fā)現(xiàn)在的生命。紀(jì)念自己身邊已逝的親人，感謝先人賜予我們生命;同時緬懷那些為了國家和民族獻出生命的烈士，思考我們現(xiàn)有的生命如何延續(xù)過去的生命。緬懷的意義不單純是對先人的思念，當(dāng)這種緬懷成為中華民族沿用至今的風(fēng)俗時，就會起到一個種族繁衍和價值認同的作用。

　　現(xiàn)在時代不同了，祭奠方式當(dāng)然也要發(fā)展和創(chuàng)新。比如以前掃墓，最傳統(tǒng)的方式是燒紙錢，這是一種帶有許多迷信色彩的紀(jì)念方式，而且不夠環(huán)保。那用什么來代替呢?敬獻鮮花就是很普遍很流行的一種方式。現(xiàn)在很多的墓園都有鮮花出售，祭奠的方式主要是用鮮花。

　　近些年，社會各界都提倡以一種更文明的方式來祭奠先人，網(wǎng)上祭掃活動很流行，出現(xiàn)傳統(tǒng)節(jié)日與時代潮流及現(xiàn)代元素相結(jié)合的新形式。如果清明節(jié)你沒有空暇回到千里之外的老家，沒有辦法去墓地，可以在網(wǎng)絡(luò)上建一個墓園寄托哀思。在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界，同樣可以與逝者進行心靈與精神的交流，同樣可以達到祭奠的目的。

　　中國人一直講究“入土為安”，這直接導(dǎo)致城市的墓地越來越貴，墓園越來越擁擠。其實這種傳統(tǒng)也可以改進。比如說前李先念就提倡樹葬，他的骨灰埋在一棵樹下，后代看到了郁郁蔥蔥的大樹就會想到自己的先輩。有的地方提倡公園式的墓地，不是像傳統(tǒng)的墓地那樣全部是墓碑，讓后人在一種優(yōu)美的環(huán)境中紀(jì)念親人。黑龍江有些地方，特別是農(nóng)場，每到清明節(jié)的時候大家拎著鐵鍬和水桶，到山上在已故親人的墓地旁邊植樹，用這種植樹的行為美化環(huán)境、祭奠先人。

　　中華民族一直有慎終追遠的傳統(tǒng)，這是我們民族興旺發(fā)達的一個內(nèi)在動力，也是清明節(jié)之所以不同于其他節(jié)日的特殊“基因”。隨著時代的發(fā)展，清明節(jié)的內(nèi)涵會越來越豐富，祭奠的方式也會不斷創(chuàng)新，越來越與時俱進。

　　文化可以表現(xiàn)在典籍上，也可以反映在生活中。與清明節(jié)相關(guān)的一些風(fēng)俗都是活態(tài)的文化，是歷經(jīng)了兩千多年的積淀傳承過來的，反映著不同時代人們的物質(zhì)生活水平和精神生活狀態(tài)。這些民俗活在老百姓中間，像一條河流，不斷地流淌著，流過每一個時代的時候都烙上了這個時代的印跡。今天，我們將一些傳統(tǒng)節(jié)日提高到法定節(jié)假日的高度，也應(yīng)該在傳統(tǒng)節(jié)日中注入時代的精神風(fēng)貌、時代的人文習(xí)俗，而不是單純地重復(fù)過去的節(jié)俗。如果所有的節(jié)俗都停留在原來的層次上，喪失了生命力，就吸引不住青年人，而青年人如果不參與，節(jié)俗就不可能傳之廣遠。

　　關(guān)于清明節(jié)緬懷先烈優(yōu)秀作文800字篇3

　　清明節(jié)快到了，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)為了對同學(xué)們進行愛國主義教育，經(jīng)商定在清明節(jié)的前一天下午，初一年段全體同學(xué)和各班班主任及學(xué)校部分領(lǐng)導(dǎo)一起步行到下莊去掃烈士紀(jì)念碑。

　　消息一傳開來，各班都忙開了。扎花紙一買到，同學(xué)們都主動而又認真細致地用自己的雙手扎出一朵朵艷麗的花朵，還對花圈進行了一番設(shè)計和裝飾。

　　期待的日子到來，這一天下午，細雨蒙蒙，果然是“清明時節(jié)雨紛紛。”同學(xué)們都早早地來到了學(xué)校。兩點半的時候，全體同學(xué)都來到了操場，排好隊伍，各班的班長手持班旗，一些同學(xué)托著花圈，一支雄壯的隊伍就向下莊進軍了。

　　路上，蒙蒙的細雨不住地打飄在同學(xué)們臉上，大家仍排著整齊的隊伍向目的地前進。

　　三五里路后，終于到達下莊烈士紀(jì)念碑前。一塊高大的石碑豎立著，上面刻著三位革命烈士的名字，依次是：張溫淳、張清水和張百鈞。校團委副書記發(fā)表講話后，黨委書記黃老師給全體同學(xué)講了三位革命烈士的英雄事跡。原來張溫淳和張清水是親兄弟，他倆都是在菲律賓抗戰(zhàn)時被敵人抓去的，逼迫他們說出黨的機密，而他們面對著各種毒刑拷打，臨死不屈，最后英勇犧牲。張百鈞則是在從菲律賓回到中國參加抗日戰(zhàn)爭時壯烈犧牲的。

　　聽完黃書記的講解之后，全體同學(xué)在哀樂聲中默哀三分鐘，此時同學(xué)們的心都無比沉重，感到很悲傷。各班派出了代表在三位烈士紀(jì)念碑前獻上同學(xué)們親手做的花圈。這代表著對烈士們的一份心意，代表著對烈士們的敬仰，代表著對烈士們的沉痛悼念!

　　在一片荒草叢中，豎立著一塊不顯眼的石碑，可這石碑卻閃爍著革命烈士的光芒!如果沒有革命烈士們拋頭顱，灑熱血，能換來我們今天的幸福生活嗎?我們應(yīng)當(dāng)努力學(xué)習(xí)，長大后為祖國出一切力量!

　　
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