活用“三層境界法”，也可以寫出高分作文：

　　(20)陳慶豐

　　人生漫漫數十載，或順或逆。為何有人凌絕頂，一覽群山，而有人長唏噓，仰視群星?看似命運弄人，實際上，成功的鑰匙一直在你手中：心態。

　　心隨境轉者，謂之卒。

　　境轉心不轉者，謂之將。

　　境隨心轉者，謂之帥。

　　心隨境動，你只能做仰望者，滿天星光不關己;境轉心不轉，你能步步為營，終能登頂;境隨心轉，你能超然物外，摘取星光，一覽眾山小。

　　[思維訓練]“我爸是李剛”事件

　　李白版：床前明月光，我爸是李剛

　　人生得意須盡歡，我的爸爸是李剛

　　特倫蘇版：不是所有爸爸都叫李剛

　　王翰版：葡萄美酒夜光杯，欲見女友把命催，醉駕撞人咱不怕，李剛就是我老爸。

　　[思維訓練]“我爸是李剛”事件

　　2010年10月16日晚，一輛黑色轎車在河北大學校區內撞倒兩名女生造成一死一傷，司機不但沒有停車，反而繼續去校內宿舍樓接女友。返回途中被學生和保安攔下，該肇事者不但沒有關心傷者，甚至態度冷漠囂張，高喊“有本事你們告去，我爸是李剛!”

　　后經證實了解，該男子名為李啟銘，父親李剛是保定市某公安分局副局長。此事一出迅速成為網友和媒體熱議的焦點，“我爸是李剛”語句也迅速成為網絡最火的流行語。截至今天上午，相關評論帖子超過36萬條。

　　存在問題：

　　不及格的幾種情況：

　　1、偷換概念、置換關鍵詞、只偏重一元等離題現象仍然存在!

　　eg:樂觀面對人生 心態決定成敗

　　2、思維混亂，分論點的表述牽強不合理!

　　eg：

　　3、個別文體不清、沒寫完。

　　不上40分的幾種情況：

　　1、語言平淡(仿寫) 2、素材不當(積累)

　　3、結構不當 4、分論點表述牽強

　　5、立意膚淺 6、錯別字、欠標題

　　二、材料作文的審題立意

　　例1(09全國2)閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

　　英國科學家道爾頓送給媽媽一雙襪子，媽媽說：“我這個年紀怎么能穿紅襪子呢?”大家都說是紅色而道爾頓看到的卻是藍色，他感到自己色覺有問題。他研究了兩年，1794年發表論文《視覺之異?！?，將這種疾病稱為色盲癥，填補了醫學理論上的一項空白。

　　日本商人安藤百福看到拉面攤前常排著長隊，已經破產的他感到這是一個創業的機會。他買了面粉和食油，在小屋里每天干20個時，實驗了一年，1958年發明了世界上第一包方便面，這一新產品的開發帶動了一個新產業。

　　法國年輕的家務雜工喬利，不小心將燈油滴在熨燙的衣服上，他只好白干一年來賠償。后來他發現被煤油滴染的地方，不僅沒臟反而把陳年污漬也清除了。這個發現，促使他研制出干洗劑，改革了傳統的洗衣技術。

　　要求選準角度，明確立意，自選文體，自擬標題;不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

　　STEP1析人物：

　　道爾頓色覺有問題，發現色盲癥;安藤百福破產時由拉面攤想到制作方便面;喬利將燈油滴在熨燙的衣服上，發明干洗劑。

　　STEP2究原因：

　　善于發現，思考

　　STEP3化判斷：

　　善于思考與發現才能成功

　　議論文的謀篇布局

　　——以“發光與沾光”為例

　　總分式(分總/總分總)

　　基本原理：是鮮明提出自己的態度觀點見解，然后條分縷析、竭盡全力、用各種方法說服讀者認同你的觀點。

　　總-首段簡短引入后，旗幟鮮明地提出中心論點。

　　分-中間部分具體化為2~3個分論點

　　設置分論點的方法：并列法(人物代入/個人集體國家/政商學)，正反法，遞進/讓步法，分解法

　　并列法(以人物代入法為例)

　　總：要發光，不要沾光。

　　分：像～一樣，靠自己發光，不沾他人的光X3

　　2、正反法

　　總：要發光，不要沾光。

　　分：

　　做人要發光不要沾光，不要像月亮那樣，暗淡，冰冷，盈虧

　　做人要發光不要沾光，要像太陽那樣，明亮，熾熱，永恒

　　3、遞進/讓步法

　　總：要發光，不要沾光

　　分：

　　做人不要沾光，要發光，像太陽那樣燃燒自己，照亮大地。

　　做人不要沾光，要發光，即使不能像太陽那樣，也要像蠟燭那樣，燃燒自己，燭照他人。

　　4、分解法

　　總：要發光，不要沾光

　　分：

　　發光，是一種敢于燃燒的勇氣;

　　發光，是一種燭照他人的大氣;

　　沾光，是一種逃避責任的懦弱;

　　沾光，是一種依靠他人的無能。

　　推薦使用“遞進法”和“分解法”

　　鞏固訓練：用分解法給你原文的中心論點設置分論點

　　制勝關鍵：分論點間要有關聯、成體系!

　　分論點的表述要有感染力!

　　分論點的表述要用整齊句式!

　　09-10-28

　　教學目的

　　以《臺階》為例：

　　復習鞏固議論文的審題立意

　　和謀篇布局(1)

　　學習議論文的謀篇布局(2)

　　臺階

　　一、審題立意：填充以下內容，確定中心論點

　　Step1：賦內涵 臺階=?

　　用磚石、混凝土等筑成的一級級供人上下的建筑物,多在門前或坡道上

　　側重“一級級”、“通向高處”

　　側重“供人上”或“供人上或下”

　　側重“一級級”，理解為一個又一個的坎

　　側重“供人上下”，尤其“供人”

　　比喻避免因僵持而受窘的途徑或機會

　　Step2：化判斷

　　一步一個臺階，一次一點提升。

　　成功需要有一個個的條件。/成功需要利用好一個個條件

　　克服困難，不斷進取

　　給別人留個臺階

　　謀篇布局：為你確定的中心論點，選擇一種方式設置分論點。用整齊句式表述你的分論點。

　　(并列式，正反式，遞進讓步式，分解式)

　　中心論點：?

　　一步一個臺階，一次一點提升。

　　式分論點：

　　一步一個臺階，成功需持之以恒的積累。

　　一次一點提升，成功需永不止步的進取。

　　(二)推進式

　　基本原理 是：提出問題 ，然后層層剖析推進地論證問題 ，最終解決問題 ，讓讀者讀過后覺得有所收益 。

　　基礎思路 為：釋義型，現象型，意義型，作用型和方法論型(?) 思路。將幾種思路合理組合 ，則能成為一個層層推進的結構。

　　開頭-提出問題: (釋義/現象)

　　中間-論證問題：(意義/作用)

　　結尾-解決問題：(方法) 例

　　鞏固訓練：另選一個中心論點，用推進式結構完成作文《臺階》的謀篇布局。

　　中心論點：甘為人階

　　開頭-提出問題: (釋義/現象)

　　釋義：臺階，一級級向上延伸，任人一次次踩踏，無怨無悔，只愿將踩著它的人，渡上山巔。臺階，有著一種奉獻的精神，有著一種寬宏的氣度。我愿做這樣的一級臺階。

　　現象：“殺了夏明翰，還有后來人”，夏明翰和他的后來人們，這些英雄志士，是一級級的臺階，將戰亂的中國渡向和平的高處;“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，三尺臺上的老師們，這些辛勤園丁，是一級級的臺階，將蒙昧的孩童渡向知識的高處;“背井離鄉行萬里，一磚一瓦凝苦辛”，烈日下的民工們，這些偉大的建設者，是一級級的臺階，將貧瘠的土地渡向繁榮的高處……是一級級的臺階，是一個個甘為人階的人，推動了歷史的發展。

　　中間-論證問題：(意義/作用)

　　意義/作用：我愿做這樣的一級臺階，將民族的文化渡上山巔。(引出一段詳細論證)/我愿做這樣的一級臺階，將人類的文明渡上山巔。(引出一段詳細論證)

　　是一級級的臺階，是一個個甘為人階的人，成就了財富的積累壯大。(引出一段詳細論證)/是一級級的臺階，是一個個甘為人階的人，成就了文化的代代傳承。(同上)/是一級級的臺階，是一個個甘為人階的人，成就了科技的日新月異。(同上)

　　結尾-解決問題：(方法)

　　我愿做這樣的一級臺階，所以我要汲取前人的知識，繼承前人的積累;我愿做這樣的一級臺階，所以我又要突破前人的積累，創造自己的高度;我愿做這樣的一級臺階，所以我還要獻出自己的高度，筑成后人的成就……

　　甘為人階，要有奉獻的精神，不自私，不求利，淡泊而無私，當別人借著你的幫助取得成就時，由衷高興;甘為人階，要有寬宏的氣度，不計較，不嫉妒，博愛而無求，當別人借著你的幫助超過你時，真誠祝福。

　　開頭(釋義)臺階，一級級向上延伸，任人一次次踩踏，無怨無悔，只愿將踩著它的人，渡上山巔。臺階，有著一種奉獻的精神，有著一種寬宏的氣度。我愿做這樣的一級臺階。

　　中間(意義/作用)

　　我愿做這樣的一級臺階，將民族的文化渡上山巔。(引出一段詳細論證)

　　我愿做這樣的一級臺階，將人類的文明渡上山巔。(引出一段詳細論證)

　　結尾(方法論)我愿做這樣的一級臺階，所以我要汲取前人的知識，繼承前人的積累;我愿做這樣的一級臺階，所以我又要突破前人的積累，創造自己的高度;我愿做這樣的一級臺階，所以我還要獻出自己的高度，筑成后人的成就……

　　開頭(現象)：“殺了夏明翰，還有后來人”，夏明翰和他的后來人們，這些英雄志士，是一級級的臺階，將戰亂的中國渡向和平的高處;“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，三尺臺上的老師們，這些辛勤園丁，是一級級的臺階，將蒙昧的孩童渡向知識的高處;“背井離鄉行萬里，一磚一瓦凝苦辛”，烈日下的民工們，這些偉大的建設者，是一級級的臺階，將貧瘠的土地渡向繁榮的高處……是一級級的臺階，是一個個甘為人階的人，推動了歷史的發展。

　　中間(作用/意義)

　　是一級級的臺階，是一個個甘為人階的人，成就了財富的積累壯大。(引出一段詳細論證)

　　是一級級的臺階，是一個個甘為人階的人，成就了文化的代代傳承。(同上)

　　是一級級的臺階，是一個個甘為人階的人，成就了科技的日新月異。(同上)

　　結尾(方法)甘為人階，要有奉獻的精神，不自私，不求利，淡泊而無私，當別人借著你的幫助取得成就時，由衷高興;甘為人階，要有寬宏的氣度，不計較，不嫉妒，博愛而無求，當別人借著你的幫助超過你時，真誠祝福。

　　二、分論點設置的復習與提升

　　分論點設置的基礎思路

　　釋義型思路：尊嚴是一種自強不息的奮斗;尊嚴是一種堅持不懈的精神;尊嚴是一種不卑不亢的態度。

　　方法論思路：捍衛尊嚴，需要有勇氣;捍衛尊嚴，需要有智慧;捍衛尊嚴，需要有氣度。

　　現象型思路：尊嚴，是蘇武的牧羊北海，誓死不降;尊嚴，是勾踐的臥薪嘗膽，忍辱負重;尊嚴，是史鐵生的筆耕不輟，身殘志堅。

　　意義型思路：守護尊嚴，就守護了一個人的靈魂;守護尊嚴，就守護了一個民族的脊梁。

　　作用型思路：尊嚴，使人自律;尊嚴，催人上進;尊嚴，促成奇跡。

　　議論文的開頭

　　在高二作文教程里,我們學過:

　　善用修辭 二、巧用題記 三、活用評敘

　　現在，我們更具體的說，議論文開頭可以這么寫：

　　一、修辭引入

　　二、釋義引入

　　三、現象引入

　　四、反向引入

　　五、單刀直入

　　修辭引入

　　(引用)池莉說“人生可做的事情很多，但世上不知有多少聰明人，一生都沒有做好一件事。”的確，不顧自身條件，盲目蠻干，怎能發展，又談何成功?

　　——P164《成功在于做好自己》

　　(比興，擬人，排比)江水因為有了思考，并能在信念中勇往直前，才得以沖破高山的阻擋，開創了九曲回腸的壯美;樹種因為有了思考，并在理想中堅持不懈，才得以沖破勢頭的重壓，彰顯出生命堅毅的偉大;人類因為有了思考，并在憧憬中篤志追求，才得以沖破愚昧的桎梏，創造出當今世界的文明。

　　——P167《在思考中成長，在執著中成功》

　　仿之，以《臺階》為題寫一段修辭引入!

　　釋義引入

　　回憶上次課講到的《臺階》的釋義引入,加深理解.

　　臺階，一級級向上延伸，任人一次次踩踏，無怨無悔，只愿將踩著它的人，渡上山巔。臺階，有著一種奉獻的精神，有著一種寬宏的氣度。我愿做這樣的一級臺階。

　　什么是常識?這個問題本來也可以算是常識。“常”就是平常、往常;“識”，就是知識、學識，或者簡單的說是認識。

　　——P180《常識的非常識》

　　現象引入

　　“醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回”的英雄有之;“路見不平，拔刀相助”的英雄有之;“劫富濟貧，慷慨解囊”的英雄有之……今天，我們也看見了一位另類英雄——蔡銘超。他不惜自己的信譽名譽，以高價拍下法國佳士得拍賣行拍賣的圓明園非法流失的兔首鼠首銅像，事后又拒絕付款。這需要多大的勇氣，這是多么誠摯的愛國情懷!

　　——P140《英雄也，蔡銘超!》

　　魯迅依仗鏗鏘有力的文字，為麻木不仁的人群吶喊;羅曼羅蘭在《自由》中一針見血的諷刺，是擲地有聲的吶喊;蔡銘超高價拍下文物，但事后拒絕付款，實則是另類的吶喊。

　　——P141《別樣的吶喊》

　　“海納百川”是大海包容一切的見證;“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回”是時間滾滾流逝的見證，蔚藍廣闊的天空是雄鷹擁有遠大理想振翅高飛的見證;“水滴石穿”是水滴堅持不懈的見證。

　　——P136《見證》

　　回憶上次課講到的《臺階》的現象引入,加深理解.

　　反向引入

　　我們都知道，常識貫穿我們生活的各個角落，想要活得更好，具備一定的生活常識是不可或缺的。然而，有些常識在人看來是正確的，當應用于具體生活中時卻常常收到相反的效果，甚至會造成損失。因此，我們要謹慎的看待常識，莫被其表面現象迷惑，三思而行，才可為我所用。

　　——P181《慎待“常識”》

　　仿之，以《臺階》為題寫一段反向引入!

　　單刀直入

　　我和許多人一樣，支持蔡銘超!

　　——P138《忘私為國之壯舉，絕對可以感動中國》

　　“因材施教”這是一個大家普遍接受的思想。成功需要汗水需要付出，但更需要對學習主體客觀的分析與了解，揚長補短，發揮自己的優勢，這樣我們才能更好的發展自我，實現人生價值。

　　——P159《因材施教，發展自我》

　　P173《上善若水》開頭

　　鐘聲響起。當歲月侵蝕了古殿檐頭那浮夸的玻璃，淡褪了朱門立柱上那炫耀的油漆，頹圮了一段段高墻，又凋濁了一張張畫卷，我抬頭遙望天上的云帆，聽見一個古老的聲音從洪荒太古的年代悠悠襲來。它在說：“上善若水。”

　　“矛盾”作文講評

　　存在問題及改進

　　低級錯誤

　　予盾、冷默、充徹、循規蹈距、濤濤不絕

　　自古至今，一直充滿了矛盾。

　　我們都在炒作狀元，卻也只能風靡一時，如今卻也無人知曉。

　　可他再也回不到美麗的過去了，只因他當初那個矛盾做錯了。

　　既然矛盾如此矛盾，那就從矛盾開始。

　　滿心都是美麗的矛盾。

　　晨曦竄進房間喚你起床，你為了貪戀被窩的溫暖和上課遲到而矛盾;踩著點上了公車，乘客左推右搡踩了你一腳，卻吝惜一句“對不起”，你矛盾著該不該給他洗洗腦……

　　偷換概念、立意(中心)過淺、過泛

　　矛盾=人與人之間的爭執、口角/相異的觀點意見或文化或意識形態/兩難局面/對立的事物/事物對立統一的屬性/自相矛盾，不合邏輯的言行

　　一篇文章里把幾種不同內涵的“矛盾”揉在一起。

　　例：

　　中心論點：矛盾促進發展

　　分論1：矛盾促進個人的發展。屈原舍生取義，生與死的矛盾促成了他的千古流芳。

　　分論2：矛盾促進世界的發展。西學東漸，中西文化的矛盾促成了世界文化的交流與發展。

　　分論1：矛盾促進個人的發展。“吾愛吾師，吾更愛真理”，亞里士多德與他的老師據理力爭，不同意見的矛盾促成了他的哲學成就。

　　立意太泛，面面俱到。

　　例：

　　中心論點：談“矛盾”/關于“矛盾”

　　分論點：矛盾事對立統一的;矛盾雙方在一定條件下可以互相轉化;矛盾促進事物的發展;要抓住主要矛盾來解決問題。

　　如：用理性化解矛盾。

　　生與死的矛盾。

　　以攻為守，以進為退。

　　矛盾，讓文化之光熠熠生輝。

　　立意過淺：列舉現象，僅僅完成話題

　　例：

　　中心論點：生活中處處有矛盾

　　分論點1：物與物之間有矛盾

　　分論點2：人與人之間有矛盾

　　分論點3：國與國之間有矛盾

　　中心論點：化解矛盾

　　分論1：生活中處處有矛盾(物與物之間有矛盾，人與人之間有矛盾，國與國之間有矛盾)

　　分論2：生活中處處有矛盾，用智慧去化解它。

　　分論3：生活中處處有矛盾，用包容去化解它。

　　中心論點：矛盾促發展

　　分論1：矛盾促進個人發展

　　分論2：矛盾促進國家發展

　　分論3：矛盾促進世界發展

　　中心論點：矛盾促發展

　　分論1：矛盾促進發展(個人、國家、世界)

　　分論2：矛盾，是觀點的碰撞，它能迸發出閃光的智慧。

　　分論3：矛盾，是觀點的碰撞，它能撞擊出灼灼的真理。

　　分論4：矛盾，是觀點的碰撞，它能匯合成豐富的文明。

　　《從零開始》作文講評

　　閱讀下面的文字，根據要求作文。(60分)

　　哲學家說，失敗了，就從零開始吧，別太在乎過去的傷痛;成功了，就從零開始吧，別太在乎過去的榮耀。

　　歷史學家說，一個人永遠不可能從零開始，他過去的失敗也好，成功也好，都是他抹不掉的歷史。

　　……

　　請寫一篇文章，談談你生活中與“從零開始”有關的經歷或你對“從零開始”的看法，自擬標題，自定文體，不少于800字。

　　說給40分以下同學聽：如何提高基礎等級分?

　　1、要做到“符合題意”，就不要過度延伸、曲解、替換、淡化偷換文題關鍵詞。

　　過度延伸：從零開始，到零結束。

　　曲解：人生從零開始，一切都是純潔干凈的。

　　替換：從頭再來 重新來過 新的起點

　　淡化偷換：從零開始的勇氣 零

　　2、要做到“中心突出”，就要有集中的中心和明確的立場，中心太大態度模糊自然難以“突出”。

　　要對“從零開始”置可否。

　　要沿一定的思路對你的立場作深入挖掘。

　　3、要做到“內容充實”，就要有充足的事例和到位的議論。

　　至少3個確切的、有價值的事例;2/3議論。

　　一句事例概述。XX之所以能夠戰勝失敗，取得最終的成就，正是因為他懂得將失敗歸零，讓一切從零開始。倘若他在失敗面前停下腳步，那么……;倘若他在失敗面前頑固不化，那么……。記住，面對失敗，請從零開始，你終會迎來峰回路轉，柳暗花明。

　　4、要做到“情感真切”，就要代進一個“我”。

　　插入抒情顯示“我”的在場;

　　用態度的鮮明顯示“我”的在場。

　　二、說給40~45分同學聽：如何提高發展等級分?

　　1、立意不求標新立異，只求小和深。

　　仰望星空，你或許會感到自己無比渺小，俯視大地，你或許會感到自己無比高大。然而太陽每日東升西落，每一天都是嶄新的，每一次都充滿了生機。站在地平線上，平視遠方，腳步才不會停息，目光才能放遠。如同從零開始，每一天都提醒自己昨天已逝，每一次都勸勉自己機會將至。

　　失敗了，就從零開始吧，別太在乎過去的傷痛。……

　　成功了，就從零開始吧，別太在意過去的榮耀。……

　　——林冬梅 40

　　18年，路漫漫。回望走來的一路，歪歪斜斜卻一直向前的腳印，在人生的征程上，圈出一個個，不太圓滿卻堅實的，零。是的，人生就是由一個個的“零”構成的，每一步，都要從零開始。

　　只有從零開始，才能掙脫失敗的羈絆，轉敗為勝，走向成功。

　　只有從零開始，才能解開成功的桎梏，取得突破，登峰造極。

　　二、說給40~45分同學聽：如何提高發展等級分?

　　1、立意不求標新立異，只求小和深。

　　2、語言不求艱深奇特，只求流暢凝練。

　　3、結構盡量精致。

　　木蘭花令•擬古決絕詞

　　人生若只如初見，

　　何事秋風悲畫扇。

　　等閑變卻故人心，

　　卻道故人心易變。

　　驪山語罷清宵半，

　　淚雨霖鈴終不怨。

　　何如薄幸錦衣郎，

　　比翼連枝當日愿。

　　納蘭性德(1655-1685年)：為武英殿大學士明珠長子，原名成德，字容若，清初著名詞人。納蘭性德一出生就被命運安排到了一個天皇貴胄的家庭里，他的一生注定是富貴榮華，繁花著錦的，加上他天資聰穎，又勤敏好學，深受康熙器重，前途無量。

　　然而，也許是造化弄人，納蘭性德偏偏是“雖履盛處豐，抑然不自多。于世無所芬華，若戚戚于富貴而以貧賤為可安者。身在高門廣廈，常有山澤魚鳥之思”。

　　20歲娶妻，23歲妻亡，后娶官氏、側室顏氏，后納江南才女沈宛，但由于家庭原因未能成眷屬。

　　詩人落拓無羈的性格，以及天生超逸脫俗的秉賦，加之才華出眾，功名輕取的瀟灑，與他出身豪門，鐘鳴鼎食，入值宮禁，金階玉堂，平步宦海的前程，構成一種常人難以體察的矛盾感受和無形的心理壓抑。

　　31歲，英年早逝，“文人祚薄，哀動天地”。著作頗豐，詞集《飲水詞》。王國維有評："北宋以來，一人而已"。

　　胸納幽蘭，神容主若。他，一個不愛仕途，但愛美人，不愛富貴但愛超然的翩翩公子，雖出身顯赫卻博古通今，雖是奴才卻不甘做奴才。他叫納蘭容若，與康熙相伴了31年的臣子。在他的生命中，他的主子驅使了他的一切，雪藏了他的才華。他只能做康熙的陪襯，做君王身邊的細雨閑花，但即使如此，仍然沒有人能漠視他的才華，他把幽怨化作了一支筆，書寫了“人生若只如初見”的凄婉情懷。他憂郁而終，短短31載，彈指一揮間，卻創作出人間最動人的詩詞。這滴細雨，這片閑花，發出炫目的光，震撼你我的心靈。

　　——08北京《細雨未必看不見，閑花未必聽無聲》

　　納蘭是寂寞的。他的好友曾嘆：“家家爭唱飲水詞，納蘭心事幾人知?”無疑，他是相國公子，御前侍衛，人人歆羨。然而，在他的內心深處，卻埋著深深寂寞。他在小院中拾得翠翹，卻“何恨不能言”，只能嘆一聲“已經十年蹤跡十年心”。他向往平淡與樸實，然而這愿望在世人眼中便如那細雨，任是將自己打得全身冰冷，也只是無聲而已矣。納蘭的寂寞是一個人的悲傷。

　　——08北京《細雨閑花皆寂寞，文人英雄應如是》

　　納蘭容若，一個聞之便覺甚美的名字。在沒有人看得穿、看得懂的故事里，他演繹著另一段風流。煊赫的家世，不盡的資財，唾手可得的榮耀，光明一片的仕途，不要，不要，都不要。他卷起幾卷詩書，一襲素衣，遠離了京城，遠離了榮華。他選擇了大漠，選擇了萬里沙海。終于，一棵枯草讀懂了他，“冷處偏佳，別有根芽，不是人間富貴花”。他的選擇讓他在一個王朝深處留下燦爛一笑。

　　——02廣東《心靈的選擇》

　　我們總是希望將所有的美好加諸于一個人身上。就像我們希望李煜可以上書韜略，下寫愁情;希望趙佶可以左手國策，右手花鳥;希望納蘭可以口吟《飲水詞》，手斬胡虜頭……思及此，原來我們也是逼兔子下水的“罪人”。

　　青史竹帛總是事與愿違：李煜獻城，趙佶喪志，納蘭心事無人知。雖然如此，李煜難道就不是“變伶工之詞為士大夫之詞”的一代詞宗了嗎?趙佶就不是一幅花鳥價值連城的無限才情了嗎?納蘭的《飲水詞》就不被爭相傳唱了嗎?

　　材料： 2009年11月13日早晨，在成都市金牛區天回鎮金華村發生一起惡性“拆遷”事件。女主人唐福珍以死相爭,阻止政府組織的破拆隊伍對自家房屋的拆除行動，最后“自焚”于樓頂天臺，燒得面目全非。數人被拘，數人受傷住院，政府部門將其定性為“暴力抗法”，被拆戶控訴政府暴力“拆遷”。11月29日晚，唐福珍因傷勢過重，經搶救無效死亡。唐的數名親人或受傷入院或被刑拘，地方政府將該事件定性為暴力抗法。

　　用這個材料，寫《矛盾》《體味__》《從零開始》

　　矛盾：

　　生與死的矛盾，考驗一個人的勇氣。史鐵生在突遭橫禍失去雙腿后，曾飽受生與死的矛盾的困擾，最終他選擇了生，并努力地奮斗著認真地生活著，終于成為人們心中的勇士;重慶的唐福珍在房屋被強行拆遷之時，生與死的矛盾在心中升騰而起，最終她選擇了死，輕易將生命付之一炬，終究只能留下一聲輕嘆幾許唏噓。在生與死的矛盾面前，勇敢選擇生，才是對生命的尊重。

　　思考：你還能從唐福珍的材料里，看出什么與“矛盾”相關的契合點?可以怎么去利用材料闡發觀點?

　　體味冷暖：

　　在童話故事中體味冷暖，我為什么眼角有淚，盈眶?那個冰天雪地的平安夜，她在寒冷得刺骨的北風中，用一根根火柴幻化出一個個溫暖的夢境，火爐，烤鴨，圣誕樹，還有相依為命的奶奶!可憐的小女孩，在寒冷的天地間，緊抱著一個溫暖的夢，死去。第二天清晨，圣誕節的陽光照在她美麗的臉上，掛著笑，身邊，是散落的火柴的殘梗……

　　在現實世界里體味冷暖，我為什么臉頰有淚，劃過?那個暖秋時節的午后，她在溫暖得發燙的烈火中，用血肉之軀捍衛自己的物權、財產、家園?？杀奶聘Ｕ?，在熾熱的火焰中，控訴著一個冰冷的世界，死去。而現實世界，往往比童話故事要殘忍許多。 16天后，照常升起的太陽再次把不帶表情的光投射在她冰冷尸體上，我們看到的，卻是血肉模糊，肌肉扭曲的臉。

　　思考：你還能從唐福珍的材料里，看出什么與“體味　”相關的契合點?可以怎么去利用材料闡發觀點?

　　課堂訓練：請用唐福珍的材料，寫一段關于“從零開始”的文段。不少于250字。

　　從零開始，縱使擁有的一切在一夜間失去。不懂得從零開始的人是可悲的。一場拆遷，摧毀了她的家園，卻竟然也毀滅了她的生命。唐福珍的悲劇，就在于她不敢直面失去，從零開始，輕易將生命付之一炬，就徹底一無所有了。何苦呢?所謂“留得青山在，不怕沒柴燒”，只要生命尚在，只要勇氣尚存，就可以從零開始，把一切找回來。懂得從零開始的人，能夠改變悲劇。那場地震，震碎了汶川的山河，也震碎了汶川人的家園，卻震不碎汶川人的勇氣。擦干眼淚，他們讓一切從零開始，家園可以通過重建而變得更美麗，山河也可以因經歷創傷而變得更壯美，從零開始，他們將失去的一切漸漸找回，甚至，找到了更多。

　　《體味___》作文講評

　　閱讀下面的文字，根據要求作文。

　　社會百態，人生百味。生活中有酸甜苦辣，也有喜怒哀樂;有成功、幸福、快樂、甜蜜，也有失敗、痛苦、悲傷、酸楚……

　　請以“體味　　　　”為題，寫一篇文章，自定文體，不少于800字。

　　這道作文題有何特點?

　　1、搭配不當

　　錯例：體味女人/燈光

　　正確：體味痛苦/悲傷/幸福

　　2、獅子大開口

　　錯例：體味人生/體味生活

　　正確：體味孤獨/失落

　　3、意境不優雅

　　錯例：體味詩詞之美/思想道德

　　正確：體味詩情詞韻/善良

　　小結：半命題作文在補充命題時應老老實實，按照習慣表達語言規范來，甚至按照題目給出的提示來即可，不要投機取巧，弄巧成拙!

　　4、顧此失彼

　　拋開“體味”，將重點落在“____”上，事實上已經偷換了文題。

　　聽習作《體味孤獨》片段，想想可以得幾分?

　　小結：動賓結構的文題，切不可忽略動詞!

　　5、擴大詞義

　　將“體味”的內涵無限擴大，將“體味”變成“經歷”、“發現”等。

　　看下面的文段，想想應問題何在?

　　只有體味過失敗的人，才能有所成就。愛迪生在九百九十九次的失敗之中體味到了一種堅韌的毅力，終于在第一千次的燈泡試驗中取得成功;桑德斯在大半輩子的失敗之中體味到了一種不屈的勇氣，終于在八十八歲高齡之時，讓肯德基的標志在全球各地發光。

　　失敗如同一杯濃茶，細細體味，方能于苦澀中品出芳醇。九百九十九次的失敗,旁人的質疑與嘲笑,體味著這份失敗,是無盡的絕望,是無奈的心酸,還是無助的苦味?也許,愛迪生從失敗中體味到的,卻是一種催人愈加奮進的芬芳,所以,他越挫越勇,越失敗越前進,終于取得成功;…….。

　　比較兩篇《體味幸?！?，想想哪一篇好，為什么?

　　小結：“體味”應重在心理的描寫或心靈的品賞收獲，所以不管是寫古人寫名人還是寫現實寫自己，都要有自己的“體味”，即自己的感受與所得/見解。不要無限擴大題目關鍵詞的詞義!

　　6、選材陳舊，目光短淺

　　陳舊材料在平時練筆中不要出現!

　　大可以把眼光放遠點，放高點，使文章帶上人文關懷，或反映能引起普遍共鳴的情愫。

　　例：體味痛苦

　　體味過受傷害的痛苦——〉學會慈悲;

　　體味過失去的痛苦——〉學會珍惜。

　　7、情感過于直白袒露

　　寫記敘文、散文時，注意借助線索或外在意象暗示情節推進或情感升華。

　　例：

　　《體味孤獨》

　　散文：明寫自己獨行的意象，風吹來，瑟瑟發抖，而后境界漸漸開闊，看云卷云舒花開花落，心情豁然;最終發現，天人合一，沒有孤獨。暗線則為自己在體味孤獨過程中的思想升華，

　　記敘文：寫一場熱鬧聚會中你的孤獨心境，反映人與人之間的隔閡。

　　《體味痛苦》

　　線索：用不同的詩詞串起來

　　《體味成功的每一步》/《體味戲劇》

　　線索：用一首音樂/一出戲劇的情節串起你的體會

　　請以“生活中的加法”為題目寫一篇文章。

　　要求：①除詩歌之外，文體不限;②不要套作，不得抄襲;③不少于800字。

　　議論文的論證

　　記住幾個文段即可

　　分論點。+說理+例1+假設+例2+假設

　　(2010階段考1) 大自然造就了人，也能陶冶人，改變人。一個面臨挫折、意志消沉的人，看到傲霜的青松，搏擊的雄鷹，也許會增添生活勇氣;一個心事重重、郁郁寡歡的人，看到浩瀚的大海，遼闊的藍天，也許會豁然開朗，如釋重負。

　　請以上面提供的材料為立意根據，寫一篇文章。

　　注意：1、只要與“情隨景移”的范圍有關就符合要求，“景”必須是自然景物(不限于材料中提到的)，“情”可包括思想、認識、感悟、哲理、啟迪等。2、自擬標題。3、自定文體。4、不少于800字。

　　練習2：閱讀下面的文字，根據要求作文。(60分)

　　宋國有個富人，一天大雨把他家的墻淋壞了。他兒子說：“不修好，一定會有人來偷竊。”

　　鄰居家的一位老人也這樣說。晚上富人家里果然丟失了很多東西。富人覺得他兒子很聰明，而懷疑是鄰居家老人偷的。

　　以上是《韓非子》中的一個寓言。直到今天，我們仍然可以在現實生活中聽到類似的故事;但是，也常見到許多不同的甚至相反的情況。我們在認識事物和處理問題的時候，感情上的親疏遠近和對事物認知的正誤深淺有沒有關系呢?是什么樣的關系呢?請就“感情親疏和對事物的認知”這個話題寫一篇文章。

　　[注意]?、偎鶎憙热荼仨氃谠掝}范圍之內。試題引用的寓言材料，考生在文章中可用也可不用。②立意自定。③文體自選。④題目自擬。⑤不少于800字。⑥不得抄襲。

　　析結構：并列

　　明內涵：感情親疏：親或疏的感情　事物認知：對事物的正確認知或判斷

　　化判斷：勿讓感情左右了對事物的正確判斷

　　(北京)作文(60分)

　　有一首歌唱道：

　　我有一雙隱形的翅膀，

　　帶我飛，給我希望。

　　我有一雙隱形的翅膀，

　　帶我飛，飛向遠方。

　　請以“我有一雙隱形的翅膀”作為題目，寫一篇不少于800字的文章。除詩歌外，題材不限。

　　2009年10月24日下午2時許，在豎著警示牌的荊州寶塔河江段江灘上，兩名小男孩在玩耍時不慎滑入江中。正在附近游玩的長江大學10余名男女大學生迅速沖了過去。因大多數同學不會游泳，大家決定手拉著手組成人梯，伸向江水中救人。

　　在救第二個男孩時，人梯中的一名大學生因體力不支而松手，9名同學落水。上了年紀的冬泳隊隊員聞聲趕來，陸續從水中救起6名大學生，而陳及時、何東旭、方招等3名大學生卻消失在湍急的江水中，未能生還。由于寶塔河江段江灘地處江水回流區域，水流湍急，坡陡水深,至下午5時50分許，三名大學生的遺體全被打撈上岸。

　　帶著感動出發，才會看到生命的真諦。珍惜生命、感悟生命并非是人人都能恪守的真理。如果不是把感動放在心間，你如何觸摸到生命中最柔軟的底層，你又如何理解生命復雜的含義?史鐵生雖然雙腿殘疾，雖然怨恨過痛苦過，但他最終在蒼涼的地壇中悟出生命的內涵，這種深刻的領悟來自他內心對生命的感動，來自親情所帶來的刻骨銘心的感動。這感動，讓他在破碎的生命旅途中走了那么遠，這感動讓他對生命充滿敬畏，充滿慨嘆。因為感動，因為帶著感動出發，我們才能擁抱生命敞開的靈魂。

　　——08安徽《帶著感動出發》

　　在正確的道路上跨出一步，你的人生會因此而不同。史鐵生在二十幾歲即遭遇下肢癱瘓，他想到了自殺，可是，經過激烈地思想斗爭，最終，他從死亡邊緣掙扎出來。如果他不從死亡的邊緣跨出一步，他的一生可能要因此改寫。司馬遷遭受宮刑，這真是奇恥大辱，他也想到了死，可是，他又想到：“死有重于泰山，有輕于鴻毛。” ——07四川《一步與一生》

　　站在文學的門口，那門里飄散出的生活的哲思，仿佛夜幕上璀璨的群星，將我的生命旅途照亮。

　　自嘲“職業是生病，寫作是業余”的史鐵生，他文字里關于生命的思索給予我深深的感動，他的堅忍使我在遭遇崎嶇時亦能淡定從容。冰心筆下深邃的大海與圣潔的母愛亦使我在匆匆行走的間隙里駐足體察彌滿我生活的愛意。讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，我動容于保爾的鋼鐵意志，讀《魯濱遜漂流記》，我欣賞生命與自然的契合……

　　——09湖北《站在文學門口》