把握現(xiàn)在擁抱未來(lái)話題作文篇1

一位哲學(xué)家無(wú)意間在古羅馬的廢墟中發(fā)現(xiàn)了一尊雙面神像。這位哲學(xué)家雖然學(xué)貫中西，但對(duì)這尊佛像卻很陌生。于是便問(wèn)：“請(qǐng)問(wèn)尊神，您為什么有兩副面孔呢?”

雙面身回答：“只有這樣，才能一面查看過(guò)去，以吸取教訓(xùn);以免展望未來(lái)，給人以憧憬。”

哲學(xué)家說(shuō)：“可是，您為什么不重視最有意義的現(xiàn)在呢?”

“現(xiàn)在?”雙面神一臉茫然。

“是啊，過(guò)去是現(xiàn)在的逝去，未來(lái)是現(xiàn)在的延續(xù)。你既然無(wú)視現(xiàn)在，即使對(duì)過(guò)去了如指掌，對(duì)未來(lái)洞察先機(jī)，又有什么意義呢?”

雙面身先是一愣，繼而嚎啕大哭起來(lái)!原來(lái)，他就是因?yàn)闆](méi)有把握現(xiàn)在，羅馬城才被敵人攻陷，他才被視為廢物，丟棄在廢墟中。

的確，昨日嬌花再艷，都已成為過(guò)去;明日艷陽(yáng)再艷，也終究虛無(wú)縹緲，在自己手中牢牢掌握的，只有現(xiàn)在。

把握現(xiàn)在就不要癡想未來(lái)。老想著明天的種種美好，現(xiàn)在的時(shí)光就會(huì)白白逝去。把握現(xiàn)在，就不要沉溺于過(guò)去，總記著過(guò)去的一切，有限的精力就會(huì)被無(wú)端浪費(fèi)。

把握現(xiàn)在，就要珍惜時(shí)間，絕不能讓一分一秒的時(shí)間從自己手中白白溜走。魯迅將自己喝咖啡的時(shí)間用來(lái)讀書，富蘭克林認(rèn)為時(shí)間是組成生命的材料。“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。”，“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。”無(wú)數(shù)生動(dòng)的實(shí)例說(shuō)明：只有把握現(xiàn)在，才能創(chuàng)造出價(jià)值。

把握現(xiàn)在，就要立刻行動(dòng)起來(lái)。心動(dòng)不如行動(dòng)，只有行動(dòng)才能讓現(xiàn)在創(chuàng)造出價(jià)值。生活不是守株待兔的空想，也不是亡羊補(bǔ)牢的沉湎，只有行動(dòng)才能決定人生的價(jià)值。

人生不是徘徊，人生不是等待，人生最美好的時(shí)光就是這寶貴的現(xiàn)在。把握現(xiàn)在才能擁有并決勝未來(lái)。無(wú)視未來(lái)的人，必將會(huì)和雙面神像一樣被人們丟棄。

把握現(xiàn)在擁抱未來(lái)話題作文篇2

曾經(jīng)多少次跌倒在路口，曾經(jīng)多少次折斷過(guò)翅膀，我想飛翔于遼闊的天空，穿行在無(wú)邊的曠野，想擁有掙脫一切的力量，超越這平凡的生活!可是，我已無(wú)能為力。望這窗外即將凋零的樹(shù)葉，幾片枯黃的葉在凄冷的秋風(fēng)中無(wú)力地掙扎著，風(fēng)玩弄著它，在狂風(fēng)中緊緊抓住那唯一的牽掛，但是一陣微風(fēng)徹底將它扯斷，它在風(fēng)中低旋著，飛舞著，卻又重重的摔倒在地上。葉兒在寂寥又充滿哀怨的秋風(fēng)中苦苦回想：曾幾何時(shí)與狂風(fēng)暴雨的斗爭(zhēng)，在冬夜那對(duì)黎明的的等待，即使在如何的身心疲憊也不曾放棄對(duì)理想的執(zhí)著!可現(xiàn)在，一切的掙扎都已經(jīng)無(wú)能為力了，任由陷入潮濕的泥土，腐朽，消失。因?yàn)槟阋呀?jīng)成為了大地的棄兒!

站在這片荒蕪的土地上，仰望天空，自己是多么的微不足道，而微不足道的我也只能感嘆前途的迷茫。曾幾何時(shí)，自己在燈光下苦讀，超負(fù)荷的工作壓得我氣喘吁吁，走在悠長(zhǎng)有寂靜的街上，緩慢而沉重的腳步聲夾雜著一陣陣粗喘，干裂的嘴唇，刺骨的風(fēng)直逼饑腸轆轆的肚子，但是，懷著對(duì)未來(lái)的憧憬促使我身體力行。

而現(xiàn)在，所有的期望都化成了泡影，疲憊黯然時(shí)無(wú)法排解的寂寞，心神憔悴的煎熬，索然無(wú)味的苦悶，我只是徘徊在漫漫長(zhǎng)路，獨(dú)處于這個(gè)灰色的季節(jié)。

“三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切。”多么心碎，多么無(wú)奈。為什么我們總要為名利而逐之，為什么總要顛沛流離的去乞之?成長(zhǎng)路上喪失了多少快樂(lè)?蒙蔽了多少良心?難道就不能放棄嗎，可總有人理直氣壯地說(shuō)：我是在為人生的夢(mèng)想而奮斗。簡(jiǎn)直是冠冕堂皇!我反感，我發(fā)自內(nèi)心的嫌惡!哈哈哈，這種社會(huì)效益完全失去了自我，還有誰(shuí)會(huì)去回首靜思呢?

壓力，前所未有的愁思讓我痛哭。你們的殷殷期盼望著我奔跑，我只能不停地跑，我不敢回頭，我怕回頭會(huì)看見(jiàn)你們那雙失望的眼神。我知道，我是你們的夢(mèng)想，但我的夢(mèng)想給誰(shuí)呢?

漸漸的，我成了我最反感的人之一。我是一個(gè)苦笑不得難以自主的傀儡，我的一舉一動(dòng)都是被你們操控的，幾次的掙脫只是讓我無(wú)力飛翔——折翼待飛翔的我只想說(shuō)：那樣的前途對(duì)于我而言真是光明嗎?我會(huì)快樂(lè)嗎?

無(wú)聲的啜泣，凌亂的發(fā)絲，我低聲自語(yǔ)：我該怎么辦?

立于山巔，仰望星空，我嘶啞咆哮：我的未來(lái)誰(shuí)做主?

把握現(xiàn)在擁抱未來(lái)話題作文篇3

光陰似箭，轉(zhuǎn)眼間已經(jīng)到了高二下半學(xué)期的未尾，回首思忖，是否把握住了過(guò)去的一分一秒，是否像偉人那樣抓緊時(shí)間呢。

牛頓是一位偉人，不光因?yàn)樗朴诎l(fā)現(xiàn)身邊細(xì)小的事物，進(jìn)而進(jìn)行思考，更因?yàn)樗盐兆∩磉叺牧闼檫M(jìn)間，全身心投入到研究中。一次在請(qǐng)客人吃飯時(shí)，客人還沒(méi)到，他就利用飯前的幾分鐘繼續(xù)研究未想出的問(wèn)題。

牛頓把握住了屬于他自己的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的時(shí)間，加上百倍的努力和勤奮最終闖出了屬于自己的一片天空，萬(wàn)有引力，牛頓第三定律一直流傳至今。

貝多芬可以說(shuō)是一個(gè)不幸的人，小的時(shí)候家庭沒(méi)落，被父親逼著學(xué)鋼琴，等到他熱愛(ài)音樂(lè)并小有名氣時(shí)，卻患了耳疾，但他并沒(méi)有就此放棄，更沒(méi)有輕生的念頭，而是更加專注地創(chuàng)作音樂(lè)，珍惜生活，把音樂(lè)視為自己生命中最寶貴的東西。

他雖然是不幸的但他并不向命運(yùn)低頭，而是抓緊時(shí)間創(chuàng)作作品，珍惜自己的生命，他的《命運(yùn)交響曲》等作品中都有這樣的情感，而且已經(jīng)成為音樂(lè)中的精品。

現(xiàn)在隨著生活節(jié)奏的變快，人們的生活壓力越來(lái)越大，有的人因?yàn)槌惺懿蛔∵@樣大的壓力就選擇逃避，甚至輕生，富士康員工接二連三的跳樓事件使我們震驚，我們?cè)诟袊@員工生活壓力如此之大的同時(shí)應(yīng)該想想珍惜生命的重要性。如果他們珍惜生命，珍惜生活，把握身力的一分一秒，在工作中學(xué)習(xí)，在壓力中奮進(jìn)，堅(jiān)信自己的信念，是不是就不會(huì)出現(xiàn)這種情況呢?

現(xiàn)在的我們雖然衣食無(wú)憂，但是終還是要進(jìn)入這個(gè)社會(huì)，靠自己的力量闖出一片天空，我們應(yīng)該從現(xiàn)在開(kāi)始珍惜生活，把握現(xiàn)在，盡可能多的學(xué)習(xí)知識(shí)，向牛頓和貝多芬學(xué)習(xí)。以后在感嘆“古渡蒼老，河水幽幽，連同這純樸的生活悄悄流逝。”時(shí)毫無(wú)遺憾。

把握現(xiàn)在擁抱未來(lái)話題作文篇4

即使在現(xiàn)今，我們?nèi)匀徊荒芟穸x任何實(shí)際的事物那樣給時(shí)間下定義。我們可以度量時(shí)間，但不知道時(shí)間是什么，并且還把“時(shí)間”掛在墻上或者帶在手腕上。可是，時(shí)間真的僅僅是指針的轉(zhuǎn)動(dòng)嗎?

當(dāng)然不是，那么，現(xiàn)在，我們要問(wèn)：“時(shí)間到底是什么呢?”這個(gè)問(wèn)題，看似簡(jiǎn)單，卻很難回答。時(shí)間，看不見(jiàn)，摸不著，卻很重要!

我們經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到：“珍惜時(shí)間”“時(shí)光飛逝”“和時(shí)間賽跑”這些話。可是，到底怎樣才算珍惜時(shí)間呢?是及時(shí)行樂(lè)，還是努力奮斗?是先甜后苦，還是先苦后甜?對(duì)于這些問(wèn)題，不同的人有不同的看法和選擇，所以每個(gè)人有不同的生命。請(qǐng)大家仔細(xì)想一想，我們真的可以和時(shí)間賽跑嗎?真的可以追上時(shí)間的腳步嗎?醒醒吧，這是不可能的。

當(dāng)然了，這并不能代表什么，盡管時(shí)間有限，我們也能擁有精彩。有人會(huì)問(wèn)，到底怎樣做才算珍惜時(shí)間?答案很簡(jiǎn)單，那就是過(guò)去的事，不在耿耿于懷;現(xiàn)今的事，不再斤斤計(jì)較;明天的事，不必畏畏縮縮。把現(xiàn)今當(dāng)成生命的最后一天，只為現(xiàn)今。因?yàn)樯蹋痰絹?lái)不及去浪費(fèi)。

人都喜歡把很難做選擇的事情不停地往后推。總是喜歡說(shuō)，如果再給我一次機(jī)會(huì)。真的很抱歉，可惜的是就算你推到最后，還是要做出選擇。真的很抱歉，這個(gè)世界上根本就沒(méi)有如果，上天不會(huì)再給你第二次選擇的機(jī)會(huì)。所以，不要為過(guò)去的決策后悔。不要總是抱怨上天的不公平。

時(shí)間，不是鐘表，而是Live in the now;不是今朝有酒今朝醉，不管明日有憂愁，而是把握現(xiàn)在活在現(xiàn)在;不是醉生夢(mèng)死，而是痛苦忍受它，快樂(lè)享受它。請(qǐng)變得聰明一點(diǎn)，不要把時(shí)間放在鐘表里。

時(shí)間是：“光陰似箭，日月如梭”的匆匆;時(shí)間是“少壯不努力，老大徒傷悲”的無(wú)奈;時(shí)間是“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的循環(huán)。

請(qǐng)從此時(shí)此刻開(kāi)始，別再天真的以為時(shí)間只是鐘表了;請(qǐng)從此刻開(kāi)始，懂得珍惜時(shí)間的真正含義;請(qǐng)從此刻開(kāi)始，活在現(xiàn)今，珍惜現(xiàn)今。

把握現(xiàn)在擁抱未來(lái)話題作文篇5

我不喜歡一味地緬懷過(guò)去，也不愿一味地展望未來(lái)，我只愿在今日努力奮斗，活在當(dāng)下!——題記曾經(jīng)有冒險(xiǎn)家經(jīng)過(guò)一座城市的廢墟。他在這個(gè)廢墟里發(fā)現(xiàn)了一尊奇怪的神像——這尊神像有兩張面孔，底座上刻著它的名字，雙面神。這個(gè)冒險(xiǎn)家問(wèn)塑像：“你為什么會(huì)有兩張臉?”

塑像回答：“我的一張臉可以看到過(guò)去，一張臉可以望見(jiàn)未來(lái)，但作為這個(gè)城市守護(hù)神的我忘了留有一張臉看著現(xiàn)在，所以，這座城市就慢慢地?cái)÷淞恕！薄@便是不注重當(dāng)下的后果。或許有人會(huì)認(rèn)為這只不過(guò)是個(gè)虛構(gòu)的故事，可是，現(xiàn)實(shí)中像雙面神一般的人有很多很多。他們不會(huì)關(guān)上過(guò)去的門，鎖上未來(lái)的窗，認(rèn)真地活在當(dāng)下。因此，他們最后也落得了和雙面神一樣的下場(chǎng)。無(wú)論多么輝煌的過(guò)去，今日不努力，所有燦爛終會(huì)離你遠(yuǎn)去;不管前景如何美妙，沒(méi)有今日的基石，所有美好終究是一夢(mèng)黃梁。不要以為我在危言聳聽(tīng)。前者，就以祖國(guó)為例，我們已經(jīng)有血的教訓(xùn)驗(yàn)證過(guò)了——當(dāng)四大發(fā)明的成就變?yōu)檫^(guò)去，當(dāng)鄭和下西洋的壯舉俱為云煙，自詡為天朝上國(guó)的清政府最后受到的只有侵略者堅(jiān)船利炮的蹂躪。

但有誰(shuí)能說(shuō)曾經(jīng)的華夏不夠強(qiáng)大?有誰(shuí)能否定神州從前的輝煌?至于后者，古今中外有多少個(gè)被認(rèn)為前途遠(yuǎn)大的神童最后籍籍無(wú)名?這都是鐵一般不容爭(zhēng)辨的事實(shí)啊!活在當(dāng)下，昔日的成功還是失敗已成過(guò)去，無(wú)論你曾多么得意或多么落魄，現(xiàn)今對(duì)你來(lái)說(shuō)就宛若一張白紙，需要你踏踏實(shí)實(shí)地努力奮斗，給它染上渲目的色彩;活在當(dāng)下，未來(lái)的富貴和貧窮還未成定數(shù)，不管你今日望見(jiàn)的是好是壞，現(xiàn)在才是決定未來(lái)的因素，是嶄新的起點(diǎn)，你必需老老實(shí)實(shí)用力奔跑，未來(lái)才可能會(huì)美好。不過(guò)，活在當(dāng)下，也并不意味著拋棄過(guò)去，不表示不規(guī)劃未來(lái)，只是請(qǐng)不要忘記，現(xiàn)今才是真正把握在你手中的，當(dāng)下這一刻才是你真正擁有的，所有一切都是在今日努力的前提的下。讓我們傳承昨日美好的，為明日的燦爛努力奮斗，腳踏實(shí)地，活在當(dāng)下!簡(jiǎn)評(píng)：沉重的思考，深邃的思想，讓人震撼啟悟!

把握現(xiàn)在擁抱未來(lái)話題作文篇6

我們現(xiàn)在的人，為什么會(huì)抱怨，為什么會(huì)不愉快，因?yàn)槲覀冇衅珗?zhí)，我們對(duì)世上的任何東西都會(huì)有自己的看法，有些自己不喜歡的事物，就會(huì)引起身心不悅。

但是，只要人們消除了對(duì)這些事物的偏見(jiàn)，自身的心態(tài)便會(huì)平和下來(lái)，將自己融入大環(huán)境，在格局中要有整個(gè)世界和足夠大的空間，那么自己就會(huì)強(qiáng)大，不會(huì)被這些所謂的紛紛擾擾所不愉快。

你想到自己是草，就是自己是一棵草，但強(qiáng)大的人會(huì)這么說(shuō)：“我是這一片原野，我是草原。”他不是單單的一棵弱草了，他是一片強(qiáng)大的草原。他能夠融入這個(gè)空間，不再?gòu)囊粋€(gè)單方面去看待整個(gè)事物，這便是強(qiáng)大的人。

打個(gè)比方，你是一粒鹽，硬生生的。但是只要將鹽放入一杯水里，讓它融入，就會(huì)分解，讓它分散到水中的各個(gè)部分，讓整個(gè)水都有鹽。你看，原本這么小的一粒鹽，卻能與整杯水融為一體，變成這空間的一份子，自己不就強(qiáng)大了嗎?

所以看問(wèn)題不要有偏執(zhí)的觀念，學(xué)會(huì)從全局入手，融于整個(gè)空間。

珍惜當(dāng)下，一生無(wú)悔。歲月如同握在手中的細(xì)沙，總是會(huì)從指間偷偷的滑落。它悄無(wú)聲息，卻總能留下一些不易覺(jué)察的痕跡。不經(jīng)意間，人們?cè)跁r(shí)間的河流中已各自蒼老。才發(fā)覺(jué)在這生、老、病、死的輪回中，無(wú)論是得到的，還是失去的，都離自己越來(lái)越遠(yuǎn)了。走遠(yuǎn)了的人們固然不再回來(lái)，尚在的人們何不珍惜當(dāng)下?

把握現(xiàn)在擁抱未來(lái)話題作文篇7

清風(fēng)，穿過(guò)花香，掠過(guò)竹林，漸行漸遠(yuǎn)。

歲月，紅了櫻桃，綠了芭蕉，轉(zhuǎn)瞬即逝。

留在記憶深處的一切像沙漏般滑過(guò)我們的思緒。我們想著“一切都會(huì)過(guò)去”，我們念著“一切都不會(huì)過(guò)去”。因此，我們只需要：珍惜當(dāng)下，把握現(xiàn)在。

種豆南山下

古人中崇尚山水，眷戀田園的便不得不提到東晉詩(shī)人陶淵明。一貫之中，他總是向往“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的歸隱生活。他雖無(wú)寄情山水的哀怨之情，卻有活在當(dāng)下的快活之感。一心只染自己“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑適安逸。陶公他沒(méi)有追往過(guò)去，也并沒(méi)有向往未來(lái)，他只是單純地隱于山水田園之中。或許，他就是做到珍惜當(dāng)下，把握現(xiàn)在的古之第一人吧。

大庇天下寒士俱歡顏

很難想象詩(shī)人杜甫被貶之后過(guò)的是什么日子，只記得他筆下“星垂平野闊，月涌大江流”的月夜之景，卻也難求他“風(fēng)雨不動(dòng)安如山，嗚呼，何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋。吾廬獨(dú)破受凍死亦足”的樂(lè)觀曠達(dá)。他安于接受生活窘迫的現(xiàn)實(shí)，不為自己的政事所牽累。也不曾向往將來(lái)生活會(huì)怎樣，只求在這茅草屋中安度晚年，過(guò)著安心舒適的生活。似乎晚年杜甫也學(xué)會(huì)了珍惜當(dāng)下，把握現(xiàn)在這個(gè)道理。

天生我材必有用

很多人能如詩(shī)仙李白一般豪放不羈?他一生淡泊名利堅(jiān)持認(rèn)為“千金散盡還復(fù)來(lái)”這一道理，他曾與岑夫子、丹丘生一同烹羊宰牛，在山林之中“將進(jìn)酒，杯莫停。”如此逍遙自在，快活于天地之間，對(duì)著艱險(xiǎn)的蜀道他抒發(fā)“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”的豪情壯志，一生哪有摧眉折腰?還看九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉，喜笑悲歌氣傲然。他不回想過(guò)去，不展望未來(lái)。他只求與友人“今朝有酒今朝醉”也印證了那句珍惜當(dāng)下，把握現(xiàn)在。

無(wú)論時(shí)光多么匆匆，歲月的長(zhǎng)河里都會(huì)留下你我最真誠(chéng)的回憶。不管一切會(huì)不會(huì)過(guò)去，我們珍惜當(dāng)下，把握現(xiàn)在的決定總是正確的。

面對(duì)回憶，我不再嘆氣，亦不想逃避，回想起那句鄭燮的“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”，是啊，為了火紅的晨曦，為了似火的驕陽(yáng)，為了燦爛的晚霞，讓我們的信念去譜寫，讓我們的精神去高歌。讓我們一同珍惜當(dāng)下，把握現(xiàn)在吧!