好的作文應該注意語言表達的準確性和流暢性，用詞得當、語法正確、句子通順、表達清晰。習俗作文元宵規范是怎樣的？下面給大家整理了一些習俗作文元宵，供大家參考。

習俗作文元宵篇1

清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。

借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。

清明節是我國傳統的節日，各家各戶都在舉行紀念祖宗的活動。每逢清明節，我們家和親人一道回家鄉掃墓。

星期六上午，天氣涼爽，沒有出太陽，不冷不熱。清明節，正是春光明媚草木吐綠的時節，我們見到山上長著草和翠綠的松柏，小樹隨風搖動。我們還看到石牌幾家人早在進行掃墓活動了。我們帶著酒食、果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在祖先墓前。墳前豎著一個石碑，我盯著眼睛，仔細看著，敬愛的老祖宗啊!我們多么懷念您們。整個墓地沉浸在一片寧靜之中，我們倍加思念長眠在石牌這片熱土上的老祖宗。全部親人向老祖宗致哀。我們把祭品放在墓前，點上香和蠟燭，我們站在墓前，低著頭兩手合并，嘴上小聲講一些懷念的話，以表示我們一片敬仰哀悼之情。頓時我陷入了沉思：對于那些已逝去的親人，我要用怎樣的方式來表達對他們的敬意呢?我想，認真學習，把學業搞好，這是對他們的敬意。過了十幾分鐘，我們將紙錢焚化，頓時一團熊熊的火焰在我眼前燃起，接著放鞭炮，滾滾濃煙彌漫天空。我們用了兩個多小時就結束了掃墓活動。

清明節始于周代，它距今有兩千五百年的歷史。據歷史記載，在兩千多年以前的春秋時代，晉國公子重耳逃亡在外，生活艱苦，跟隨他的介子推不惜從自己的腿上割下一塊肉讓他充饑。后來，重耳回到晉國，做了國君(即晉文公，春秋五霸之一〕，大事封賞所有跟隨他在外的隨從，惟獨介子推拒絕接受封賞，他帶了母親隱居綿山，不肯出來，晉文公無計可施，只好放火燒山，他想，介子推孝順母親，一定會帶著老母出來。誰知這場大火卻把介子推母子燒死了。為了紀念介子推，晉文公下令每年的這一天，禁止生火，家家戶戶只能吃生冷的食物，這就是寒食節的來源。寒食節是在清明節的前一天，古人常把寒食節的活動延續到清明，久而久之，人們便將寒食與清明合而為一。現在，清明節取代了寒食節，拜介子推的習俗，也變成清明掃墓的習俗了。清明節，中國人的家族情懷，是中華民族的重大紀念曰。毎逢清明節，人們就忙著上墳祭掃。掃墓時，人們要攜帶酒食、果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化。祭祖掃墓是清明節俗的中心。

清明節是紀念祖宗的一種活動，我們要記住祖先，懷念祖先。

習俗作文元宵篇2

清明時節雨紛紛， 路上行人欲斷魂。

借問酒家何處有? 牧童遙指杏花村。

清明節是我國傳統的節日，各家各戶都在舉行紀念祖宗的活動。每逢清明節，我們家和親人一道回家鄉掃墓。

星期六上午，天氣涼爽，沒有出太陽，不冷不熱。清明節，正是春光明媚草木吐綠的時節，我們見到山上長著草和翠綠的松柏，小樹隨風搖動。我們還看到石牌幾家人早在進行掃墓活動了。我們帶著酒食、果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在祖先墓前。墳前豎著一個石碑，我盯著眼睛，仔細看著，敬愛的老祖宗啊!我們多么懷念您們。整個墓地沉浸在一片寧靜之中，我們倍加思念長眠在石牌這片熱土上的老祖宗。全部親人向老祖宗致哀。我們把祭品放在墓前，點上香和蠟燭，我們站在墓前，低著頭兩手合并，嘴上小聲講一些懷念的話，以表示我們一片敬仰哀悼之情。頓時我陷入了沉思：對于那些已逝去的親人，我要用怎樣的方式來表達對他們的敬意呢?我想，認真學習，把學業搞好，這是對他們最好的敬意。過了十幾分鐘，我們將紙錢焚化，頓時一團熊熊的火焰在我眼前燃起，接著放鞭炮，滾滾濃煙彌漫天空。我們用了兩個多小時就結束了掃墓活動。

清明節始于周代，它距今有兩千五百年的歷史。據歷史記載，在兩千多年以前的春秋時代，晉國公子重耳逃亡在外，生活艱苦，跟隨他的介子推不惜從自己的腿上割下一塊肉讓他充饑。后來，重耳回到晉國，做了國君(即晉文公，春秋五霸之一〕，大事封賞所有跟隨他流亡在外的隨從，惟獨介子推拒絕接受封賞，他帶了母親隱居綿山，不肯出來， 晉文公無計可施，只好放火燒山，他想，介子推孝順母親，一定會帶著老母出來。誰知這場大火卻把介子推母子燒死了。為了紀念介子推，晉文公下令每年的這一天，禁止生火，家家戶戶只能吃生冷的食物，這就是寒食節的來源。 寒食節是在清明節的前一天，古人常把寒食節的活動延續到清明，久而久之，人們便將寒食與清明合而為一。現在，清明節取代了寒食節，拜介子推的習俗，也變成清明掃墓的習俗了。清明節，中國人的家族情懷，是中華民族的重大紀念曰。毎逢清明節，人們就忙著上墳祭掃。掃墓時，人們要攜帶酒食、果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化。祭祖掃墓是清明節俗的中心。

清明節是紀念祖宗的一種活動，我們要記住祖先，懷念祖先。

習俗作文元宵篇3

清明節是我國一個傳統的掃墓祭祖節日，但福州的清明節卻有其獨特的風俗，每年清明節前后，福州市民家家戶戶都要去郊外踏青，為祖先掃墓、壓紙、培土。掃墓完畢后，必須折松枝帶回，插在家門口，向鄰人說明本戶已履行了掃墓祭祖的責任。福州人掃墓祭祖還要供奉供品，供品并不復雜，只有光餅、豆腐和面點等，但有一供品是絕對少不了的，即福州特制的“菠菠稞”，所以清明節前后，福州家家戶戶都要做菠菠稞，如今，清明節前后，街上店鋪也大量出售菠菠稞。

菠菠稞是用菠菠菜壓榨成汁，滲入米漿內揉成稞皮，以豆沙、蘿卜絲等做成餡捏制而成的。

清明節是我國一個傳統的掃墓祭祖節日，但福州的清明節卻有其獨特的風俗，每年清明節前后，福州市民家家戶戶都要去郊外踏青，為祖先掃墓、壓紙、培土。掃墓完畢后，必須折松枝帶回，插在家門口，向鄰人說明本戶已履行了掃墓祭祖的責任。

福州人掃墓祭祖還要供奉的供品，供品并不復雜，只有光餅、豆腐和面點等，但有一供品是絕對少不了的，即福州特制的“菠菠稞”，所以清明節前后，福州家家戶戶都要做菠菠稞，如今，清明節前后，街上店鋪也大量出售菠菠稞。

菠菠稞是用菠菠菜壓榨成汁，滲入米漿內揉成稞皮，以豆沙、蘿卜絲等做成餡捏制而成的，造型比較簡單，倒是菠菠菜的青綠色賦予菠菠稞以春天的綠意，掃墓后回家的路上，菠菠稞就成了很好的充饑的點心。

清明節是全國性的一個傳統節日，但福州的清明節卻有其獨特的風俗。每年清明節前后，家家戶戶都要去郊外踏青，為祖先掃墓、壓紙。掃墓，主要為祖先的墳地鋤草、培土，有的人還會在墳邊種一棵長青松柏或其它樹木。掃墓的最后一道程序是壓紙，就是在墓頭上壓一些冥錢紙，表示此墓已由后人祭掃過，或向路人表示：在此安息的前輩后繼有人!有閩詩云：“墳前致祭酒三杯，點滴何曾到棺材;地下料應無幣廠，只好人間造錢財。”詩句既幽默、詼諧，又道出了福州人為什么稱清明掃墓為“壓紙”的緣故。

掃墓畢，必須折松枝帶回，插在家門口，向人們說明本戶已履行了為祖宗祭墓的責任。

掃墓的供品并不復雜，只有光餅、豆腐和面點等，但有一主味是絕對少不了的，即福州特制的“菠菠粿”，也叫“清明粿”。所以清明節前后，福州家家戶戶都要做菠菠粿，如今，街上[米時]粿店也大量出售菠菠粿。

菠菠粿是用菠菠菜(生長于南方的一種野菜，可食，味甘，性涼，搗爛壓成汁成青綠色)壓榨成汁，滲入米漿內揉成粿皮，以棗泥、豆沙、蘿卜絲等為餡捏制而成的。菠菠粿顏色嫩黃，造型比較簡單，倒是菠菠菜的青綠色賦予菠菠粿以春天的綠意。蒸制菠菠粿必須用黃淡果葉襯底，才有一種特殊的香味。掃墓后回家的路上，菠菠粿就是很好的點心。

習俗作文元宵篇4

Last Qingming Festival,i return home to worship my grandfather.Qingming Festival is a folk Festival.In the past,the Qingming Festival was called "Arbor Day". But Today, Chinese visit their family graves to tend to any underbrush that has grown. Weeds are pulled, and dirt swept away, and the family will set out offerings of food and spirit money. Unlike the sacrifices at a family's home altar, the offerings at the tomb usually consist of dry, bland food. One theory is that since any number of ghosts rome around a grave area, the less appealing food will be consumed by the ancestors, and not be plundered by strangers.

With the passing of time, this celebration of life became a day to the honor past ancestors. Following folk religion, the Chinese believed that the spirits of deceased ancestors looked after the family. Sacrifices of food and spirit money could keep them happy, and the family would prosper through good harvests and more children.

習俗作文元宵篇5

當寒冷的北風呼嘯離去時，春天就悄悄降臨人間。燕子在呢喃，黃鶯在歌唱，原野披上了綠裝，大地沐浴著春光，萬物生機勃勃，啊!又一個美麗的春天。在這一個美好的日子里，我們緬懷著對祖輩的思念之情，跟著爸爸去掃墓。

到了山上，我們先去祭祀大爺爺和大奶奶。

哇，來的人可真多呀!有嬸婆一家和爸爸兄弟一家。大家分頭做事，二位伯伯負責清除墳墓周圍的雜草，嬸婆、堂嫂在墳前擺上飯菜、水果等祭品，又倒酒，又點香。堂二姑、堂五姑及爸爸拿著冥錢紙，三五張做一疊的用石頭壓放在墳墓的四周。

等以上這些事情做完以后，大伯伯就開始點火燒紙錢了。于是，大家你一把我一把地拿過金銀元寶紙，將它投進火里。火越燒越旺，嬸婆、伯伯口中不停地祈禱：“爺爺、奶奶啊，請你們老人家在天之靈，多多保佑子孫后代，平安健康，出人頭地，都有出息，讀書的將來考上名牌大學，賺錢的日后發大財……”。我也挺來勁，一次次擠進去，大手筆地投進冥幣，每一張面額都是500萬、1000萬什么的。可今天風挺大的，我好幾次都被煙嗆著了。

一會兒功夫，冥錢燒得差不多了，大伯就燃放了一排鞭炮，表示祭祀完畢。嬸婆喊我們過去：“愛吃什么隨便拿。”大家也確實有點餓了，都各自去拿自己中意的一份吃，堂哥吃魷魚，堂五姑吃花蛤，堂二姑女兒喝王老吉，我起先不想吃，經不住嬸婆、伯伯的客氣，勉強也吃了一根香蕉，最有趣的是爸爸，將油餅夾在光餅里大口地嚼吃起來，嘴里還說太好吃了。大家邊吃邊閑聊著。

吃完后，大人們開始收拾起剩下的祭品。

嬸婆挑著擔子，帶著她一家人下山先回去了。我跟著爸爸、伯伯、堂哥及堂嫂繼續上山，到爺爺奶奶墓那邊祭掃。正當起身要走的時候，不禁放眼山下，我這才注意到，漫山遍野此起彼伏的鞭炮聲不絕于耳，掃墓的人都在各自忙著。

不大一會兒，我們便來到了爺爺奶奶墓前，看到墓周圍草長得不少。記得兩年前奶奶去世時，我也來送葬，沒看到有什么草。

祭祀開始了，整個儀式過程與剛才相似。完畢，又是放鞭炮，又是吃祭品。我發現，此時的祭品并不是先前祭祀大爺爺大奶奶的那一份。我有點好奇，就偷偷地問爸爸：“為什么要準備兩份祭品呢?”爸爸回答說：“如果把人家吃剩下來的再給爺爺奶奶吃，那怎么能行呢?”我感覺爸爸說得有道理，就點點頭表示理解。爸爸還問我墓碑上的字意思懂不懂，我說不懂，于是他又給我講解。

掃完墓后，我們就下山回家了。

習俗作文元宵篇6

4月_日是清明節，這一段時間里，不少人去掃墓，4月5日，我家正好要到外婆家那邊去掃墓。

早上7點正，我和爸爸媽媽起床穿戴整齊，吃過早餐，和舅舅表妹一起，坐車去外婆家。

經過一個多小時的顛簸，我們終于來到了目的地——外婆家。吃過午飯，我們一行人帶上水和掃墓的東西，出發了。第一口墓在半山腰上，原來這里是一個果園，所以樹木，野草很多，忙活了將近半個多小時，才把第一口墓掃完。

接著，我們又向第二口出發了，半路上要經過一個養蜂場，蜜蜂“翁翁”直在我們耳邊叫，大家都小心翼翼地，生怕被蜜蜂給蟄了。經過20多分鐘的路程，終于到了第二口墓那座山的山腳下。離目標不遠了，每個人都打起精神，向山頂走去。哎呀呀，這座山的草真多呀!其中有一種綠色的，葉子分開的早，這種草還會扎人，不少人被扎了，真疼!!!走了好一段路，目的地終于到了，看來，掃墓一不是那么容易的!第二口墓掃完后，我們繼續想下一個口墓走。走到半路，只見前面幾個大人停在一棵棵小小的樹前。我們走上去尋問，才知道這種樹叫桑樹，樹上結了許多紫紅色的桑果，我們一人嘗了一個，啊，真好吃，甜甜的!見樹上還有很多，每個人紛紛去摘來吃，忙的不亦樂乎!

掃完第三口墓，就要掃第四口墓了。我們像第四口墓的山上走去。這座山上真多蒲公英，風兒一吹，它的種子便飛起來了!一時間，這座山便成了“白色的世界”!我們小孩子貪玩，每人手里摘了一大束蒲公英，再一吹，每個人都成了“老公公”“老奶奶”了。來到第四口墓，掃完后，就要放鞭炮了。“辟辟啪啪”過好，炮都炸開了，成了一堆紅色的紙，風一吹，指望山上飄。

接著，就差最后一口墓了。聽說那里還有楊梅呢!每個人都加快腳步。到了山頂，每個人都直奔楊梅樹前。一看，楊梅還沒熟，青青的。但也有一部分青中泛紅，就像一個害羞的小姑娘。我摘了一個，放進嘴里一咬，酸得我直吐舌頭。不過，回家再沾點糖還是可以湊和著吃的!我就忍不住多拿了幾個人家中的(下不為例)

掃完墓后，該回家了。每個人的水都喝完了，被太陽曬得想個蔫了的茄子。哈哈，真是天助我也，這時居然下了一場小雨，這時，我想起了“清明時節雨紛紛”這句詩。可才幾分鐘，雨就停住了。就在這時，幾個大人發現路旁長有野生草莓!因為是野生的，許多人都不敢吃。外公說：“不要緊，你們爸爸媽媽小時候都經常吃。”一聽這話，我們一大膽起來，吃了幾個，真解渴。這次清明掃墓時的趣事可真多。

習俗作文元宵篇7

Last Qingming Festival,i return home to worship my grandfather.Qingming Festival is a folk Festival.In the past,In the past, the Qingming Festival was called "Arbor Day". But Today, Chinese visit their family graves to tend to any underbrush that has grown. Weeds are pulled, and dirt swept away, and the family will set out offerings of food and spirit money. Unlike the sacrifices at a family's home altar, the offerings at the tomb usually consist of dry, bland food. One theory is that since any number of ghosts rome around a grave area, the less appealing food will be consumed by the ancestors, and not be plundered by strangers. 　　

With the passing of time, this celebration of life became a day to the honor past ancestors. Following folk religion, the Chinese believed that the spirits of deceased ancestors looked after the family. Sacrifices of food and spirit money could keep them happy, and the family would prosper through good harvests and more children.