除夕之夜作文內(nèi)容
寫作可以幫助學生更好地理解歷史、文學、哲學等領(lǐng)域的知識，從而拓寬他們的知識面和文化視野。如何撰寫優(yōu)秀的除夕之夜作文內(nèi)容？這里分享一些除夕之夜作文內(nèi)容寫作案例，供大家參考。
除夕之夜作文內(nèi)容篇1
9月2日那天，風和日麗，沒有誰會想到，當天下午會發(fā)生一件多么血腥的事情。下午第二節(jié)美術(shù)課，上到一半，一只馬蜂從窗外飛了進來，使班上掀起了一片軒然大波。馬蜂撲閃著薄翼，在教室上空橫沖直撞，“嗡嗡”的聲音伴隨著它肥胖的身軀，每繞過一個同學，就會引發(fā)一陣驚呼。
全班的目光都已被它吸引。這只無知無畏的馬蜂，悠閑地飛著，在教室里尋找令它感興趣的東西。一會兒停留在某個同學的膀子上，一會兒又在哪個漂亮的筆袋上歇歇腳，最終，它飛到了玻璃窗上，停止不動了。周圍同學的臉上都掛著不懷好意的笑容。看著李俊輝舉著一本又厚又重的《新思維》越來越逼近馬蜂，我知道，它的末日來了。“呯”地一聲響，在同學們的歡呼聲中，馬蜂的尸體從窗上滑下，留下了一道記錄人們“罪行”的痕跡，看不見，抹不掉。
我不會像很多同學一樣，抱以惡作劇的態(tài)度來看待這件事。我只是覺得，馬蜂很無辜，大家很殘忍。可憐的小生物，從它選擇飛入這間教室就是一個錯誤。它不懂世故，更不懂人們的心，傻傻地以為世人所謂的“動物是我們的朋友，大家要愛護動物”的宣言都是發(fā)自內(nèi)心的。可是它錯了，為此付出了生命的代價。我是真的不明白李俊輝為什么要拍死它，而且在結(jié)束馬蜂的生命的時候，嘴角還掛著一抹笑容。馬蜂不會隨便來傷害我們，我們又何必一定要把它弄死呢？為什么不能等它飛出教室呢？目睹了事情發(fā)生經(jīng)過的美術(shù)老師幽默說道：“小心它的家人會帶著一大批馬蜂來尋仇。”同學們笑笑，沒有人會真正在意這句話背后的含義。記得我曾在少年宮里看見過一只受傷的小貓，縮在路邊。一個過路的小女孩，五六歲的幼齡，看見了小貓，跑過去抱起它哭，為小貓的傷難過不已。最后，小女孩求媽媽把小貓送去醫(yī)院。她們抱著小貓離開了，留下了一片熱融融的暖流，融在了冬日的空氣里。而曾幾何時，我們丟了這種溫暖與善良，在長大的過程中。
馬蜂之死，給了我很多感觸。我相信同學們都沒有惡意，這對于大家來說，或許只是一場游戲，或許只是出于自衛(wèi)怕馬蜂蜇人，或許……而我疑慮的是，多年后的將來，他們是否會成為冷漠的人，是否再也不會記得，曾經(jīng)抹殺過的一個幼小生命。
除夕之夜作文內(nèi)容篇2
作家蕭伯納說過：“如果你有一個蘋果，我有一個蘋果，彼此交換，那么每人只有一個蘋果。如果你有一種思想，我有一種思想，彼此交往，我們每個人就有了兩種思想，甚至多于兩種思想。”
2019年5月15曰，在亞洲文明對話大會上，中國發(fā)表《深化文明交流互鑒共建亞洲命運共同體》的主旨演講，指出：“文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展。”“各種文明本沒有沖突，只是要有欣賞所有文明之美的眼睛。”
請依據(jù)對上面兩則材料的理解，自選話題，寫一篇文章。要求：自擬標題，自選角度，確定立意;不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。
【文題解析】：本題共兩則材料，第一則材料講的是思想的交流是一加一大于二的增值交流;第二則材料講的是不同文明的交流可以促進世界的發(fā)展。把兩則材料放在一起來看，可以提煉出關(guān)鍵詞“交流”，進而得出本題的話題是“交流的好處”。據(jù)此，我們可以從為什么提倡交流、怎樣看待交流、怎樣進行交流等層面進行立意，但值得注意的是，依據(jù)材料提示和題目要求，“交流”應限定在文化、思想等意識形態(tài)領(lǐng)域。
【參考范文】
文明禮儀是無處不在的，它體現(xiàn)的是一個人的道德修養(yǎng)素質(zhì)的高低，它也能促進人與人之間的友誼。首先帶給大家一個真實的故事：在公交車上，一個小男孩在吃著早餐，這時車到站了，母親在他耳邊耳語了幾句，只見他迅速跑下車回來時手里的吃完的早餐袋已不見了，原來他是下車扔垃圾啊!再轉(zhuǎn)頭看那對母子，他們手里的書竟是韓文書?這樣普通的一幕，不由讓我想起一句話：素質(zhì)，是一種習慣。仔細想想，無論是這位母親還是將來的孩子，文明素質(zhì)如何，在這細節(jié)中已有了答案。
而在現(xiàn)實生活中，有許多與素質(zhì)不高對號入座的行為，都是人們在不經(jīng)意時形成習慣后在舉手投足中表現(xiàn)出來的。中華民族悠悠五千年歷史，給我們留下了寶貴的文化遺產(chǎn)——中華禮儀。而我們?nèi)绾巫屩v文明源遠流長呢?
首先，我們著裝要得體，符合學生身份，體現(xiàn)出中學生篷勃向上的風采，因為儀表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。升旗儀式，最為莊嚴。這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時此刻，國旗下的我們要嚴肅認真、精神飽滿，不負于“禮儀之邦”這個美譽。課堂禮儀直接關(guān)系著一個班的榮譽與風貌，也體現(xiàn)了我們對老師勞動的尊重和肯定。我們應該認真聽課，積極舉手。校園禮儀就更重要了，下課后的休息時間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律靠右行走、見老師要用普通話主動問好。我們還應該愛護花草樹木和一切公共設施，不穿越綠化帶，愛護清潔衛(wèi)生，服從老師管理和接受值勤同學的。受到老師的幫助，應主動誠懇地說謝謝。同學之間也離不開禮儀，它像潤滑劑悄悄滋潤著我們的關(guān)系。在發(fā)生爭執(zhí)或矛盾時，應該先對自己的行為進行反省。互相理解、寬容待人，培養(yǎng)比較好的協(xié)作精神，這才能使班級更加團結(jié)、同學友誼更加深厚。
中國以“禮儀大國”、“禮儀之邦”的美譽著稱于世。我們作為新世紀的接班人，更要繼承先輩們的優(yōu)良傳統(tǒng)。把這屬于中華民族傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大，我們作為在校學生，要養(yǎng)成文明禮貌、尊敬師長、愛護同學的良好行為習慣，成為一個品行兼優(yōu)的有用之才。
除夕之夜作文內(nèi)容篇3
撫摸著手中的一枚長長的金子彈，他的眼中漾著淚水。多少年來，子彈像毒刺在他心里，悲哀纏繞著他的心，像絲線一般……
他是山里的神槍手，日子是那么平淡恬然，靠打獵為生的他和母親在大山的山腳下相依為命，也許是人算不如天算，母親突然病倒了。看到母親逐漸消瘦的面容，他心急如焚。醫(yī)生說只有山上王猴的心血能對她的病有效，獵人二話沒說，背著貼身的長槍上了山……
經(jīng)過兩三天不眠不休地追尋，終于讓他找到了一只白色的小猴，他的心激蕩著。母親，兒子就回來，您等著……于是，他的眼追逐著小白猴的身影，停在了一棵古樹上，讓他驚喜的`是，小猴的身邊仰坐著一只老母猴。小猴嬉叫著，擁在母猴的懷里，母猴撫著小猴的頭，給小猴喂奶……晌午的光十分刺眼，獵人抬起了槍，瞄準。
突然，老母猴似乎看到了瞄準的槍口，它望著獵人，眼中的警惕變成了一種哀傷，流動著，它直起了上身，站了起來，將小猴俯在胸前吮吸的頭壓向胸中，然后用哀求的眼神望著獵人，眼中流動著一種語言。“請等一會，只一會，讓孩子多吸幾口奶水吧。求你了。”將吸飽乳汁的幼兒，放在樹枝上，它很快的找來兩張芭蕉葉，弄成碗狀，將自己碩大的乳房拼命的壓擠著，小心的用葉子接著，又輕輕的把裝滿乳汁的葉子架在樹杈間。
于是，它招了招手，一動不動的坐在那里，呆滯的眼睛遠遠地凝視著小猴……獵人看著這戲劇般的一幕，他呆了，眼淚涌上了眼眶，手顫動得似乎抬不起那槍了，母猴的母愛讓他想起了母親和自己的情感，真切，卻又那么無奈……從未手軟過的獵手的心顫動了，他實在不忍。眼睛朦朧中，他舉起了槍……母親的病神奇地痊愈了。自嘲的，神槍手果然是神槍手，從母猴心臟中取出的子彈，他撫弄在手中，他不但將子彈射進了那顆充滿愛的心，也射入了自己的心，像毒刺一樣深深刺入……噢，一種選擇。
除夕之夜作文內(nèi)容篇4
高三是忙碌和壓力的代名詞，高三的我們是急匆匆的趕路人，追逐著所謂的青春夢想，趕往這段馬拉松的終點。
三點一線就是我們的生活了，沿途似乎沒有什么風景。一路上都是快走，或是奔跑，時間對于我們比金子還要珍貴。作業(yè)，上課，考試，日復一日不休的奮戰(zhàn)，讓我疲憊不堪。壓抑，厭學，反抗，無奈。
那一天，和媽媽并肩走向教室，她突然對我說：“這一路風景真好啊！”我一驚，抬起頭，四處望望，柳枝在空中飛舞，但還是枯的；池水輕輕漾著細波，但看不見魚兒；所有的花草樹木還都沒有醒來。“這有什么好的啊？一派蕭條。”我失望地說。“是嗎？光禿禿的樹枝伸向潔凈的藍天，我覺得有種很純凈的美呢，而且春天要來了。”我仰頭看天，沉默不語。
之后每一天，我都會放慢腳步，多看兩眼這一路的風景。有一天，突然覺得柳樹發(fā)芽了，就像被人用彩色鉛筆抹上一層淺淺的朦朧的綠，我很興奮地想知道自己是不是第一個發(fā)現(xiàn)這秘密的。有一天，突然發(fā)現(xiàn)桃花鼓苞了，海棠也開了，櫻花還是按兵不動，春天在一點點靠近，我感受到了。當紫荊盛開，玉蘭綻放，這一路姹紫嫣紅，充滿生機與活力，我驚嘆于春天的繁華美麗。花期是短暫的，乘著風兒，隨著兩點，花瓣脫離枝頭，地上落紅無數(shù)，花落如雨的場景亦是如此令人動容，可是春天也快結(jié)束了吧。
當我放慢腳步，留心沿途風景的時候，我捕捉到了春天來去的影蹤，我收獲了自然、生命創(chuàng)造的大美，我擁有了坦然的心境、愉悅的心情，我驚嘆于這風景的神奇“療效”。
我漸漸發(fā)現(xiàn)，這一路風光無限。每一天的課，每一點的進步，每一次的總結(jié)，成功、失敗，歡笑、淚水，這些都是沿途的風景，我慶幸沒有錯過。不管結(jié)果如何，這一路的風景我已看遍，這其間的味道我已嘗遍，享受了整個過程，或許才是真正的收獲。
人生路還很長，我們急匆匆地奔向一個終點，又急匆匆地迎來新的起點，我知道我們要不停步地追逐。可是，我不會忘記欣賞沿途的風景，那會讓我開心，會讓我安靜、會讓我清醒、會讓我珍惜的美麗風景。
沿途的風景，我不會錯過。
除夕之夜作文內(nèi)容篇5
華陰老腔，在幾年前還是個名不見經(jīng)傳的小曲目。然而，這樣一個小眾甚至是默默無聞的老腔，卻讓陳忠實先生情難自禁，沉醉其中，不可自拔。不禁很好奇，“老腔”究竟何以令人震撼?
也許是那一聲聲鏗鏘有力、直擊人心的嘶吼，也許是那一段段百轉(zhuǎn)千回、悠揚婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)，也許是臺上臺下演員的傾力演唱、人們的激情感染……或者，是藕斷絲連的縷縷鄉(xiāng)愁，是深結(jié)于心的歸屬與認同。前三者自不消說，確實打動了很多人，卻難以讓人有更深層次的、發(fā)自心靈的震顫和共鳴——這種共鳴，是需要共同的記憶和情感的。陳忠實生于關(guān)中，長于關(guān)中，他了解并幾十年如一日地熱愛著它;而在老腔中，在極富感染力和沖擊力的表演中，他不能更加清晰地看到了故鄉(xiāng)的面目，聽到了自己引以為豪的土地的神靈之歌。
這才是老腔之所以讓人震撼的原因。這種深刻而廣闊的民族歸屬感和文化認同感，讓我們在與西方文明接軌、漸漸西洋化、漸漸遺忘了民間小調(diào)的時候，可以被一曲鄉(xiāng)音震得淚流滿面。這實在是一件可喜又可悲的事情。喜的是，像老腔一樣的民間文化依舊可以輕而易舉地引起我們的感動和震撼;悲的是，像老腔一樣的的民間文化居然可以輕而易舉地引起我們的感動和震撼。難能方為可貴，都是越不容易得到，才越發(fā)覺得珍貴，覺得眼前一亮。本應深植于日常生活的風土民俗，什么時候竟到了能滌蕩神魂的地步?
現(xiàn)在的人們，是不是已經(jīng)走得太遠，以至于都要看不見回家的路了呢?
兩年前，坐在課桌前的考生們面對著“北京老規(guī)矩”的茫然無措依舊歷歷在目。家家戶戶四合院、七折八拐胡同灣的景象已經(jīng)不復存在，似乎連帶著那些陳舊又充滿溫情的習慣也跟著一同去了。聽得別人提起，才會恍然大悟，驚喜非常：就應該是這樣的啊!老腔是如此，老規(guī)矩是如此，甚至連大名鼎鼎的國粹京劇，也不知道有多少個孩子有過完完整整聽一出戲的經(jīng)歷。這片土地記憶的格調(diào)，就在我們這一代中逐漸被更改;這片土地文化的精粹，就在我們這一代中逐漸被掩埋。偶然聽到、看到、感受到，所帶來的震撼終究是短暫的，短暫之后又是長久的遺忘;而我們需要的，從來都不是遺忘。
在追逐更加多樣的未來的時候，有時也需要停下來，多看看來時的路。即使登上頂峰，一個沒有自己獨有回憶的人也不是一個完整的人;即使快速發(fā)展，一個沒有自己獨特文化的國家也不是一個值得尊敬的國家。希望在不久的將來，我們領(lǐng)略到和老腔類似的民間藝術(shù)時，不會再如此“膚淺”地被震撼。
除夕之夜作文內(nèi)容篇6
如果說人生是五彩繽紛的，那么青春必是其中最絢麗的一抹；如果說人生是動靜交融的，那么青春必是其中最活力四射的一份。
對于青春，每個人都有自己的看法和見解。在我眼里的青春是溫暖而又美好的。
青春所給予我們的是力量，是堅持。因為有它，我們遇到困難的時候才能不畏懼；因為有它，我們才發(fā)現(xiàn)了生命的真諦；因為有它，我們學會了安穩(wěn)，學會了冷靜，學會了堅忍。
看過這樣一段話：所以如果有不幸你要自己承擔，安慰的時候捉襟見肘，自己不堅強也要打得堅強。還沒有衣不蔽體食不果腹舉目無親，我們沒有資格難過，我們還能把快樂寫得源遠流長。
人生并不可能一帆風順，而在我們面對困難的時候，那些堅持下去的力量是從哪里來的呢？沒錯，我們之所以可以不畏懼，就是因為在經(jīng)歷了青春這段時光后，我們都明白了太多太多。我們都明白生活不是想怎樣就能怎樣的，它所教會我們的是如何在困難面前不低頭，看一件事情能夠再客觀，再客觀一點。
我們的青春就是由一點一滴的小片段積累而成的。我們就是這樣從事實懵懂的小孩子到逐漸成熟的年輕人，這樣逐漸蛻變的。而這其中，首先要經(jīng)歷的，也是一定要經(jīng)歷的便是青春。
如果還有人不理解青春所給予我們的是那么多的好處的話，我相信，總會有那么一天，你會突然意識到，其實自己已經(jīng)在經(jīng)歷了青春之后悄悄發(fā)生了變化。
除夕之夜作文內(nèi)容篇7
怡紅別院駐在煙雨樓前，停在臺階攔我越走越遠。一角的天，滿眼的弦，奈何不了前世的緣。
——題記
窗外的落紅已是滿眼，桌上的書已成山，只是那紅樓韻卻又神似地穿透出來，揭開了那塵封的泥，為我引一段線。
最愛她似笑非笑的迷人眼，最愛他似懂非懂的勾魂顏。最怨她捂臉葬花情已傷，最怨他撐臉開盒吃胭脂。最愛他們的幼稚，最愛他們的叛逆。
是第幾次，翻開那厚重的書頁，淡淡的書香拂過鼻尖，已記不清。
只是，那些捧書細讀，字典在旁的朝朝暮暮，像是蒙上了一層細細的輕紗，從眼前掠過。此刻，霧里看花。
太白小時不識月，竟呼作白玉盤。而小時的我，不懂紅樓，卻也真真地落了淚。
是太小了吧？還未經(jīng)世事，不問悲歡離合，不管七情六欲。只是生離死別，大概還是懂了的。
漆黑的夜，呼嘯的風，她斜臥在榻上。陣陣白煙像是幽靈，一點點允吸著她的精魂。淚似乎已經(jīng)流干，只剩下澀澀的痛。那熊熊烈火吞噬著她的情，他們的曾經(jīng)。那些娟秀的字體，情意的詩句終將燃成灰燼，獵獵作響。
雪似的手絹，冰似的人兒，終在這火熱的情中融化。突兀的留下了那格格不入的紅，嘔心瀝血的紅，她終究還是放手了。
用一世的淚，還了他的滴水之恩。遂了愿，了了情。
在學堂的第三個年頭，少不更事的我，為這段情，這個人，流了淚。不懂愛，不是因為愛，只是那份至死的執(zhí)著，箍緊了我充血的心臟，絲絲入扣。
到了此刻，我已不會為了那份純真的年少情而落淚。只是，心中還是會有些抑郁，揮之不去。
身處紅塵，只是過客的我，已明白，往事如煙，不必憂愁。
只是，還是愛捧著書傻笑，望著天思念，還是會幼稚得像天上純潔的云。不過，我們還是被時光的風磨出了些許棱角。我們已習慣了反抗老師，頂撞父母，我們叛逆得像草原上馳騁的馬。
對于寶黛，有人感動于他們的愛情，有人感動于他們的悲劇。而站在十幾歲的尾巴上的我們似乎已學會了感動于他們的真實。
他們不會掩飾自己的悲傷，他們可以狠毒地道出心中的不悅，他們有勇氣翻看開那本罪惡的《西廂》。但他們最真實的莫過于他們躲不過人世的網(wǎng)，再怎樣躲避，逃脫，不過是自己織網(wǎng)，獨自死亡。
但至少，他們曾努力過，努力沖出那銀絲的網(wǎng)，卻已足夠。
都道“不求天長地久，但求曾經(jīng)擁有”非也。于我“不求結(jié)局如愿，但求有過奮斗！”這已足夠，這便足夠。
人生如夢，夢如人生。捧一杯紅茶，夢一回紅樓。
除夕之夜作文內(nèi)容篇8
俗話說得好：人無信，不能立。國無信，不能興。這里的“信”，就是指誠信。誠信是人類所擁有的一種高尚品質(zhì)，也是人們所需要的。
現(xiàn)代有很多人都不明白誠信的作用，而在歷史上就早已說明了誠信上的事件。我就先舉兩個例子：立木為信和烽火戲諸侯，這兩個例子，一個是說誠信的，另一個是和它做個對比。立木為信：春秋戰(zhàn)國時期，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時戰(zhàn)爭頻發(fā)，人心惶惶終日惶恐不安，為了樹立威信、推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門就賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事情能夠得到如此高的賞賜，結(jié)果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高的了五十金。重賞之下必有勇夫，終于有人站出來將木頭抬到了北門，商鞅等他完成后立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛，最終統(tǒng)一了中國。而同樣在商鞅立法的地方，在早它四百年以前，卻曾發(fā)生過一場令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇：周幽王有個寵妃叫做褒姒，為了博她一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺上點起烽火——烽火是邊關(guān)報警的信號，只有在外敵入侵需要召諸侯來救援時才能點燃。結(jié)果諸侯們見到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博愛妃一笑的花招后又憤然離去了。褒姒看到平日里威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子，終于開心一笑。五年后，西夷太戎大舉攻周，周幽王再燃烽火而諸侯未到——誰也不愿意來上第二次當了。結(jié)果，周幽王被逼自刎而褒姒因為貌美也被俘虜了。
一個“立木為信”，一諾千金；一個帝王無信，戲玩“狼來了”的游戲。結(jié)果前者變法成功，國勢強盛；后者自取其辱，身死國亡。可見，“信”對一個國家的興衰存亡都起著重要的作用。
除夕之夜作文內(nèi)容篇9
有時候，我是真的不知道，該怎樣說難。小孩子總說難，讓大人覺得好笑，大人總說的難，我們不愿意相信或者從心底就不相信，覺得有更好的選擇。但是既然都難了，自然理解上，也是難的。
難，像孩子一樣，簡單的第一想法，我想到的是數(shù)學題目。好像許多人都對數(shù)學，感到挺頭疼的，至少我是這樣的，從小數(shù)學就不怎么好，以至于讓我經(jīng)常懷疑自己，腦子是不是也不太好。雖然不想說，我現(xiàn)在也在這種自我懷疑之中。小學覺得數(shù)學難，初中之后初中數(shù)學也好難，高中時候，同樣也難，上次和大學的姐姐聊天，她說大學數(shù)學才算難。給我一種感覺，就是一直，甚至感覺，人的前半生，似乎都應該在這種苦難中度過似的。
當然這種難，是一個漸進的過程，因為我長大了，能夠思考的，解決的難度，也應該變大，就像初中生看小學的題目，高中生看初中的題目，都是比較簡單的事情了，這種難是一種簡單的難，還比較讓人容易接受，只要肯用心些，大部分就可以相應得到解決，不是那種突如其來，并且沒有選擇的痛苦，對于孩子的我們，是比較好接受的。
還有的難，常常是大人在說，說生活很難，小孩子無憂無慮的，體會不到那種討生活的難，我也是在長大之后，做一些兼職，才明白生活很難這個道理。為什么說生活很難呢，像我這樣學生，就跟剛出社會的人一樣，沒有經(jīng)驗，沒有經(jīng)歷，可能有的還沒有學歷，只能做一些簡單的苦力工作，就好比發(fā)傳單，服務員什么的，我相信許多的孩子，和我一樣，應該沒有想要一輩子當服務員的，因為服務員真的也挺累的，工資一般，而且容易被輕視，可能還得不到一些人的尊重，更何況自己也不會甘心。但是為什么會有人去做，因為生活，生活不是我們想象中的那樣，想做什么就做什么，在沒有生存的能力之下，想要去過上理想的生活，往往是不切實際的，生活的難，在于你不得不做。
難有很多種，生活中充滿了各種的難事，小的難，大的難，但是生活也不僅僅是難，難的意義在于，我們要去克服難，將這種難，化作一種美好的東西，將一直都難的事情，變成我一直在解決的事情，將一直都做的難，變成一種把生活變好的事。難，誰都難，人活著總是要有些難處的，不然也體會不上，其他的快樂。人長大的過程中，一定要學會克服困難，而不是一味的逃避，因為難，關(guān)乎生活。
除夕之夜作文內(nèi)容篇10
人的一生中真的不能再去錯過什么了。
———題記
騎上車，我像往常一樣閃電般穿過密密的自行車群，獨自品位領(lǐng)先的快感，忽然又一抬頭，看見那純粹的色調(diào)，不由得慢了下來。或許我可以拿出二個小時像我的同學那樣走著，這樣一來，我可以做很多事，我可以看看路邊下棋的老爺爺?shù)钠尻嚕梢月犇募业哪腥嗽陂T口吹嗩吶，可以停下來看看我一直喜愛的店門口站著的一只小狗，還可以邊走邊吃書包里還沒吃完的面包，喝里面沒被喝光的水，還可以……但是我現(xiàn)在不能，不僅因為我的手一旦離開了我可愛的車把，一定會產(chǎn)生一種意外的效果，而且我的作業(yè)們還在書包里不安的扭動著身子，于是我只能騎著。
轉(zhuǎn)身已來到了我頭痛的路段，這里的路糟透了，一個坑洼連著一個坑洼，迫使我不得不慢下來，自行車一跳一跳的，自己也跟著在上面跳舞。正在這時我的目光被道旁樹吸引，那一葉葉、一片片的赭黃，是車輛留下的紀念，還是夕陽灑下的余輝?我的眼睛從一種顏色過渡到另一種顏色，不經(jīng)意的一個抬頭，卻發(fā)現(xiàn)了一種枯朽多時，被榨取綠色后的衰敗，這時我才發(fā)現(xiàn)，是秋惹得世界呈現(xiàn)出一片黃暈。我能想象到夏姑娘離去時不舍的神情，我也能想像到秋在盡職的劃下樹上的敗葉。一切都在有序的進行著，很自然的，只是我今天才發(fā)現(xiàn)。
回家的路上我一直在看著，希望能把該帶上的全帶上，別落了什么。我看見地邊的草浸了黃，田壟一直通向山的盡頭，筆直的穿過，沒有阻礙，遠處的人家都能看見全身，煙筒里冒出了純正的白色，再看看天，藍得那么純，云卻是紅的，正想找原因，才發(fā)現(xiàn)太陽正在我背后的山尖上躺著，伸著懶腰，打著哈欠，說今天快要結(jié)束了，可以休息了。可我卻想著馬上又要緊張的進行新一天的夜戰(zhàn)了，忽然感覺心小了二寸。
最后我還是沒有拿出2個小時，我沒有停下來，只是放慢了速度，但這在我看來已經(jīng)足夠了，因為我們已經(jīng)沒有更多的時間拿來錯過什么了!
除夕之夜作文內(nèi)容篇11
適用主題：邊界意識
開頭：
自“天地方圓”的認識時期始，人們已意識到，世間萬物總伴隨著相應的邊界。四海為邊，九州為界，縱使浩瀚無邊的宇宙，也會被以世“界”籠之。但無論于人還是于物，都沒有絕對理想的無間，都沒有絕對清晰的邊界。于內(nèi)于外，惟有筑外之界限，破心之隔閡，才可充分領(lǐng)悟“界”的藝術(shù)。
分論點：
身外之界，隔萬千事務，守之，為秩序之道。
內(nèi)心之界，立自我隔閡，破之，乃進步之道。
只有筑好了外在秩序之界，才可談發(fā)展，也只有突破了自我隔閡之界，才能有長足的發(fā)展。
結(jié)尾：
守好了外在之界，才得有“大庇天下”的安穩(wěn)，破得了內(nèi)心隔閡，才可有“天涯若比鄰”的廣闊。邊界的智慧，在外物與自我之中，以微妙的平衡，來決定人生的成功或失敗。愿你我筑外之界限，破心之隔閡，收獲美滿的人生。
除夕之夜作文內(nèi)容篇12
最新高考備考熱點作文素材
1、王魚的選擇
王林峰
位于太平洋的布拉特島的水域中，生活著一種奇特的魚叫王魚，王魚又分為兩種，一種有鱗一種沒有鱗，而有鱗和沒有鱗全看王魚自己的選擇。
如果王魚從小到大都選擇沒有鱗，就能自由自在地生長50年。
但有的王魚為了便于捕食小魚，會選擇讓自己慢慢有鱗。王魚的鱗很奇特，它是由分泌的一種有毒的粘液組成的，這種粘液能粘住一些小的動物，這些小動物被粘住后，王魚就不費力地它的營養(yǎng)物質(zhì)吸干，慢慢的將它變?yōu)樽约旱镊[。其實這不是真的魚鱗，只是一種附屬物，有了這些鱗的王魚體積會變大，比那些沒長鱗的王魚要大到四倍以上。由于長了鱗變得捕食容易，所以王魚經(jīng)常能“不勞而獲”，它游泳的速度也會變慢了，很容易被別的魚抓住。
幾年以后，長鱗的王魚身體的機能退化，無法分泌粘液，它的附屬物會慢慢的退掉，使它回到原本的樣子。這對王魚是很痛苦的&39;，養(yǎng)尊處優(yōu)慣了的王魚速度追不上小魚，經(jīng)常會挨餓，它會變得異常煩躁，絕望地掙扎，還會選擇自殘。
選擇長鱗的王魚活不過，不是自殘死掉，就是被別的魚吃掉。死時的王魚身上紅紅腫腫，到處是傷，樣子特別凄慘。人們都說王魚不應該選擇那些附屬物，那本來就不是自己的。
生活中，往往會有一些急功近利的人，抵御不了誘惑，或為了某種欲望和目的，來改變自己，滿足自己的私欲，靠一些附屬物過生活。孰不知，這樣會讓你失去本真的自我，過上自己從來沒有想過也根本不愿意過的生活。
適用話題：貪欲忘卻本性、不勞而獲
2、一頭擱淺的抹香鯨
趙盛基
20__年3月12日上午9時，深圳大鵬海域發(fā)現(xiàn)了一頭抹香鯨，與海灘僅一步之遙，隨時面臨擱淺的危險。情況危急，為此，展開了一場大營救。
專家分析，這是一頭長約12米，重達10多噸的抹香鯨，因迷路而游到了淺海。面對這個巨無霸，沒有什么好的營救辦法，只有想法驅(qū)趕，讓它游回大海。
當?shù)貪O政部門開來4艘快艇，和漁民一起將抹香鯨向深海驅(qū)趕。還好，隨著快艇馬達的轟鳴，抹香鯨緩緩向深海游去，漸漸沉入水中。誰知，正當人們以為救援成功之時，抹香鯨又折返回來，游回了淺海。
參與救援的人越來越多，快艇也增加到了9艘。人們采用同樣的辦法，重新將抹香鯨驅(qū)趕進了深海。然而，進入深海后的抹香鯨并未繼續(xù)向遠海游去，而是原地打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，始終沒有脫離危險海域。更為危險的是，隨著它的游動，距離海邊越來越近，僅有20來米。
人們無論采用敲擊驅(qū)趕，馬達聲響驅(qū)趕，還是聲吶引導，都不能使它離開淺灘，游回深海。
時間一分一秒地過去，抹香鯨的體力越來越差。抹香鯨食量驚人，每天需要1噸食物，這里根本沒有它喜愛的食物，加之擱淺后身體受到海床的擠壓，隨時都有喪命的危險。
情況十萬火急，中科院、大專院校、香港海洋公園的專家聞訊趕來，甚至外國專家都趕來了。各路人馬齊心協(xié)力，出謀劃策，一心想盡快讓抹香鯨重回大海。
然而，不幸的是，能用的辦法都用上了，不管人們怎樣努力，都無法使這頭抹香鯨迷途知返，最終，徹底擱淺。
三天多的營救失敗了，抹香鯨再也沒有游回大海的力氣，在遠離家鄉(xiāng)的地方咽下了最后一口氣。
迷失方向，要懂得迷途知返;否則，任何外力都無濟于事。
適用話題：自我矯正、迷途知返
3、壓力的饋贈
流沙
一位出生在普通人家的年輕人十分喜歡文學，但在他30歲之前從來沒寫過令他滿意的作品。
他的親人希望他能經(jīng)商，這樣生活可以因此更富足些，但是他卻希望能夠?qū)懽鳌Ｋ畲蟮南Ｍ褪怯腥四芴峁┧荒晟钯M用，讓他能夠安穩(wěn)地寫作。
但殘酷的生活讓他不得不走上經(jīng)商的道路，他先后辦了不少廠子，但沒有一家能夠成功;他也曾和出版商合作，經(jīng)營書籍，但也失敗了;他又辦了鑄字廠和印刷廠，但厄運連連，這兩家廠先后倒閉，而且欠下的巨額債務足以讓他還30年。
沒有錢的他不得不走上賣字求生和還債的道路。一年之內(nèi)，他發(fā)瘋似的寫下了3部小說，但那些書反響平平，銷售也不理想，而且因為版權(quán)得不到保護，即使小說寫成，也不足以解決生計問題。他改做記者，為多家日報撰稿，他每天寫大量的文字，換來一些微薄的稿酬。
債主天天上門逼債，他絕望過，也想過放棄。但他十分崇拜白手起家、意志堅強的拿破侖，他把拿破侖的畫像放到書桌前，鼓勵自己必須堅持下去。
他繼續(xù)創(chuàng)作小說。他一天睡四五個小時，喝大量咖啡，每天晚上8點上床，午夜起來寫作，直到早晨8時。為了讓自己的文字盡快變成金錢償還債務，每天早餐之后，他就把手稿送到印刷廠。因為創(chuàng)作時間倉促，文章上經(jīng)常有錯字和文理不通的部分，他只好對校樣改了又改，而且他不是只改動幾個標點，而是大段大段地重寫。
他在30歲之后的生活幾乎全是為債務而發(fā)瘋似的寫作。在后來的內(nèi)，他創(chuàng)造了100多部小說，其中的《人間喜劇》、《高老頭》等數(shù)10篇小說成為傳世之作。在他逝世的前兩年，他還在修改20多年前的手稿。
他就是法國著名的作家巴爾扎克。巴爾扎克能從一個平庸作家成為著名作家，動力竟來源于那些巨額債務。為掙錢還債，他寫作寫作再寫作。
很難想象一個偉大的作家這樣的創(chuàng)作動機，但巴爾扎克的故事卻讓我們明白，壓力是成功的催化劑，它可以催生許多奇跡。
適用話題：壓力與動力、催化劑
除夕之夜作文內(nèi)容篇13
子曰：“閑哉回也!一單食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不該其樂。閑哉回也!”孔子在古代便十分看重弟子養(yǎng)成樸素的道德品質(zhì)，可見樸素自古以來便是人優(yōu)秀的道德品質(zhì)之一，我們要重視培養(yǎng)樸素的道德品質(zhì)。那三個進商店買飲料的人，都只是為了解渴而已，為什么要講究什么口味呢!由這件小事便可看出他們的道德修養(yǎng)。我們要重視培養(yǎng)樸素的道德品質(zhì)，從身邊的小事做起，提高自身道德修養(yǎng)，為社會做出貢獻。
樸素的道德品質(zhì)要從小培養(yǎng)，任何人都不可能生下來就有良好的道德品質(zhì)，需要從小開始培養(yǎng)。司馬光小時侯，有一次穿了親戚送的絲織鞋，被父親發(fā)現(xiàn)后訓斥了一頓，從此養(yǎng)成他樸素的道德品質(zhì)，最后取得了巨大的成就。可見，樸素的道德品質(zhì)需要從小培養(yǎng)。我們也要重視培養(yǎng)樸素的道德品質(zhì)，成為一個有道德修養(yǎng)的人，為社會做出貢獻。
樸素的道德品質(zhì)是成功的內(nèi)在條件。古往今來取得巨大成就的偉人，都具有樸素的道德品質(zhì)。文學巨人托爾斯泰平時衣著樸素，穿得像個農(nóng)民，有一次他到貴族學校找女兒，學校都不讓他進去，就是這樣樸素的道德品質(zhì)讓他登上文學的顛峰，獲得了人們的敬意。我們也要像他學習這種樸素的道德品質(zhì)，形成良好的道德修養(yǎng)，成為一個對社會有用的人，為社會做出貢獻。
樸素的道德品質(zhì)是民族興盛的必要條件。一個民族的興盛與否取決于這個民族的道德修養(yǎng)，而樸素的道德品質(zhì)是其中重要部分之一。德國人民擁有樸素的道德品質(zhì)，冬天為了避免貓進出時間過長而引起暖氣浪費，便把貓的尾巴給弄斷了。正是從一件件小事中體現(xiàn)出來的樸素的道德品質(zhì)讓德意志民族興盛。中華民族要實現(xiàn)民族復興，也必須重視培養(yǎng)樸素的道德品質(zhì)，我們要從身邊小事做起，培養(yǎng)自己樸素的道德品質(zhì)，提高自己的道德修養(yǎng)，為中華民族的崛起而奮斗。
樸素是優(yōu)秀的道德品質(zhì)，是成功的內(nèi)在條件，我們要從小重視培養(yǎng)樸素的道德品質(zhì)，養(yǎng)成良好的道德修養(yǎng)，為中華民族的崛起貢獻自己的一份力量。