廉潔主題征文【篇1】

風把樹葉吹得颯颯作響，陶淵明漫步在河岸上，想著自己未展的宏愿，想著黑暗的官場，想著自己不愿為五斗米折腰，想著自己早已辭去的官職，似乎心又不甘，然而卻又無能為力。他仰天長嘯，難道沒有一個理想的官場嗎?他陷入了沉思，恍惚間，仿佛隱約見到遠處有一片桃林……

心中桃花源，紅塵里看不見。

聲色犬馬紙醉金迷，各種誘惑沖擊著我們曾經堅守的原則和底線，然而野心在漸漸膨脹，演給了心靈的凈土，淹沒了自己的良心。

和珅也曾立志當一名清官，發奮讀書，潛心學習，為的就是榮登仕途。一心的宏志在黑暗的官場中漸漸被磨滅。當上官后，他卻被腐 敗的風氣所影響，不再考慮國家的大事，一心只想著爭寵，斂財。最后難逃法網，獄中賜死。

眼中桃花源，卻沒有明天。

廉潔已經成了官場上的一層皮毛。撇開樸素的外衣，扯下廉潔的面具，又有誰知道他內心深處的貪婪?白天道貌岸然的大談反腐倡廉，私底下深入群眾貪得無厭。里一套外一套，欺善怕惡，迎上欺下，廉潔，還有明天嗎?

武漢市中級人民法院的13位法官，平時居高臨下一槌判定貪官的生死。然而在一次審判中，他們坐上了被告席，背著受 賄400余萬元的罪名走向了不見天日的牢獄。

夢中桃花源，點滴在心間。

出淤泥而不染。出于腐 敗黑暗的官場，如松柏立于嚴寒，志潔行廉。

自古有包拯忍痛斬侄兒的典故，至今有香港“特首”董建華連一塊年糕也記下，公諸于世的收禮賬單。廉潔者不多、但豐碑永筑;貪 污者不少，但遺臭萬年。

桃花源有一支歌，讓世人把他唱到永遠：“心中桃花源，凡塵里不見……”

陶淵明，你找到屬于你的桃花源了嗎?

廉潔主題征文【篇2】

廉潔是一個字典中的詞組，它的意思是：不損公肥私;不貪污。而在現實生活中，廉潔又蘊含著一個怎樣的意義呢?

廉潔，自古以來就是一種可貴的品質。如果人人廉潔，國家將繁榮富強。不廉潔則會產生惡劣的影響，導致國家腐敗，民不聊生，拖垮整個國家。因此，自古以來每個朝代的領導人都提倡廉潔的作風。在如今這個先進社會中，廉潔依然十分重要，它代表著誠實守信、勤勞節儉、謙虛禮讓、自省自律、遵紀守法……

其實在我們生活中存在著不少廉潔模范，我們學校里就有許多。如：有一次，一個同學在路上撿到了一個錢包，她沒有被錢包里的現金所誘惑，而是毫不猶豫的交到了學校，請求學校幫忙找到失主。她的這一表現讓所有人都感到很吃驚，因為如果是一般人，就會把這個錢包歸為己有，可是她卻恰恰相反。這個事件不恰恰是個“生活中廉潔”的體現嗎?其實，只要這世界上每個人都有廉潔，那么這個社會，這個城市，這個世界才會不斷地前進。

這樣的例子在生活中還有很多很多。也許你想不到，有時一個小小的廉潔之舉，就挽救了一座城。一九六二年冬，風沙、水澇、鹽堿等“三害”困擾著蘭考地區，焦裕祿受上級委派，來到這里擔任縣委書記。為了根治“三害”，盡快幫助群眾脫貧，焦裕祿到蘭考后馬上深入調查，制訂治理方案。焦裕祿以高度的革命精神，對干部和群眾進行思想教育、階級教育和革命傳統教育，激起縣委領導班子和人民群眾抗災自救的斗志，掀起了挖河排澇、封閉沙丘、根治鹽堿的除“三害”斗爭高潮。他以身作則，帶病實干，嚴于律己，關心群眾。救災物資一運到蘭考，焦裕祿就主動率領縣委干部去火車站卸貨、發貨。縣委副書記、縣長吳榮先對本應完成的工作坐視不管，還對焦裕祿帶頭工作感到不滿。縣園藝場老場長被活活累死，焦裕祿很受震動，決定為基層干部增加口糧配給，但有人卻在吳榮先的指使下向地委告狀。上級前來了解情況，幾百名群眾堵住會議室大門，為焦裕祿鳴冤叫屈。不久，蘭考又遇特大水災，焦裕祿強忍肝痛，沖在搶險救災第一線。但因長期操勞過度，焦裕祿的肝病持續惡化，于1964年5月14日晨病逝。他的遺體被安葬在了黃河故道的沙丘上，近十萬群眾自發為他送葬，以表達對這位好書記的敬愛、懷念之情。

作為一名少先隊員，廉潔也是應該具備的品質。作為一名優秀的青少年，我們要懂得廉潔。富蘭克林曾說過：在人與人之間的相互關系中對人生的幸福最重要的莫過于真實、誠意和廉潔。現在社會進步了，人們生活水平提高了許多，作為祖國的接班人，我們更要堅持廉潔這一傳統美德。我們要把傳統美德記在心!親愛的同學們，讓我們從身邊的小事做起，堅定自己的信念，反對腐敗，發揚廉潔吧!

廉潔主題征文【篇3】

清正廉潔是中華民族推崇的一種人格境界，它要求人們誠信，廉潔，正直。同時它也是一個正直的人都該做到的基本原則。

從古至今，我們國家有許許多多清正廉潔，務實為民的清官。東漢時，一位叫劉寵的人任會稽太守，他改革弊政，廢除苛捐雜稅，為官司 十分清廉。后來他被朝廷調任為大匠之職，臨走，當地百姓主動湊錢來送給即將離開的劉寵 ，劉寵不受。后來實在盛情難卻，就從中拿了一枚銅錢象征性地收下。他因此而被稱為“一 錢太守” 。還有周總理，在他任總理時就說：“只要我當總理，會議廳就不準裝修。”而當年在國務會議廳的入口處有一塊銹刻著“艱苦樸素”四個大字的木屏風，這是周總理身體力行的工作作風的寫作。

這些兩袖清風的好官數不勝數，但在歷史上也有很多貪腐而成為接下囚的人。

“近朱者赤近墨者黑”作為一個21世紀的小學生，我們應該時刻注意自己的行為不管做什么都要堂堂正正，干干凈凈。在學校其實就有腐敗的現象存在，在班干部的選舉中，有的學生就會耍些手段，像拉一些關系比較好的同學來選自己,要不然就是請客或者是買些小玩意送給他們，還有朋友之間關系比較好的就互相包庇、袒護，甚至在考試時彼此作弊… …有些人以為這些都是小孩子不懂事才會這樣的，等長大了就好了。要知道：“做偷菜賊起。”如果從小就對這些不以為然，以后可能會毀掉我們一輩子。

讓我們現在就從誠信做起，做一個正直的人將來為建設國家的優秀接班人。

廉潔主題征文【篇4】

廉潔之風正進入我們的校園，進入我們每個師生的心田。作為一名教師，我們一定要堅持廉潔從教的作風。雖然這個職業很平凡，但我們的使命不平凡，因為我們的脊梁支撐的是祖國的未來，雖然這個職業很清貧，但我們的雙手托起的是明天的太陽。教師作為培養人的專業工作者，德行有著巨大的社會影響性和對學生的熏染性。

我國現代教育 家陶行知 先生，一身執教，持儉守節，“他捧著一顆心來，不帶半根草去。”他的這種高尚的人格魅力，為學子們所敬重，為學子們所效仿，成為中國現代史上垂范世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風，所產生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學生的道德情感和精神世界，使學生在敬仰中，默默地產生著思想和行為的自我激勵、自我修養和自我改造。相反，如果教師人格不健全，言行不檢點，做事粗糙，責任心不強，對學生沒有愛心，為人不廉不潔，則會對學生的發展產生較大的負面作用，使學生產生對人、對事、對社會的不信任感，甚至對未來失去信心。所以我從以下幾個方面來要求自己：

1.樹立正確的義利觀。堅持大義為先，私利居次，要抵制金錢、名利的誘惑，拒腐蝕、不取不義之財、非法之利，不貪受學生及家長的財物，不貪占集體與他人的財物，不沾染社會上的不良惡習，始終以廉潔的道德品行為學生與世人作出表率。

2.公正執教。廉潔從教，在教育教學活動中公平、公正地對待每一個學生，不能因學生性別、智能、家庭狀況、學生家長等差異而采取不同的態度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。

3.廉潔自律，潔身自好。教師廉潔從教，用廉潔的標準來進行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎。認真學習科學理論，樹立正確的人生觀、價值觀，加強師德修養，養成廉潔自律、潔身自好的習慣。從小事情做起，不取一點一滴的不義之財，不索一針一線的非法之物。要長期堅持清廉自守，持之以恒，使教師廉潔自律的形象成為無形的教育力量。

不僅如此，作為教師還要時時刻刻注重加強自身的職業道德修養，不斷學習，不斷進步，表里如一，言行一致，堅守高尚的道德情操，真正體現出真善美的形象，用一個高尚美好的人民教師形象去影響學生，熏陶學生，促進學校各項工作有序進行，進而促進社會道德水平的提高，促進社會主義精神文明建設。

孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”中小學教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，要在自己的職業道德方面追求卓越，追求高標準，這是構建我們未來民族道德素質的基礎。

時代要求我們教師廉潔從教;教師的道德表現能夠影響一個學生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。我們應自覺地將師德原則、師德規范內化于心，扎根祖國教書育人的偉大事業!

廉潔自律—“讓社會滿意、讓家長放心、讓學生安心”

廉潔主題征文【篇5】

古往今來，廉潔與腐敗的對決從來就沒有停止過。善與惡、美與丑、正義與邪惡，上演著一幕又一幕活的歷史劇。反腐倡廉之說對于我們小學生似乎還為時過早，但我們正處在人生觀、道德觀、價值觀和世界觀的形成階段，最容易受外來不良思想的侵襲，及早進行廉潔教育，就如同提前為我們筑起一道“防腐墻”，讓廉潔思想深入我們心田。

很多同學在想，我們沒有權、沒有勢、沒有錢，想不廉潔都不行啊，其實不然，我們小學生也存在很多不廉潔行為，例如：比吃比穿、將他人的東西占為己有，攀比日生送禮……所以校園內的廉潔教育是非常必要的。

校園通過很多渠道加強對我們的廉潔教育：在課本中，《公儀休拒收禮物》讓我們初步了解了廉潔的意義;教室中作 文 吧Www.ZuoWen8.coM、走廊里、樓梯拐角處，一幅幅懸掛的格言警句、廉政漫畫，加深了我們對廉潔的印象;黑板報開辟的“廉潔教育專欄”對民族英雄、仁人志士、革命先烈、先進模范、典型人物事跡報道，加強了我們對廉潔的認識。

我們小學生的廉潔指一些行為習慣，比如：不抄襲他人作業;考試不作弊;借了東西及時還;拾到金錢上交老師、不亂花父母給我們的零花錢，不要攀比，不要追求所謂的名牌……以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥，養成艱苦樸素、勤奮上進的優良品質;要充實自我，努力學習，這樣，我們才是廉潔的小學生。

同學們，讓我們攜起手來共同營造廉潔、誠信、節儉的好風氣，創造良好的學習氛圍，只有這樣，廉潔文化才會在我們的校園生根發芽，開花結果。

廉潔主題征文【篇6】

古人云："吏不畏吾嚴，而畏吾廉;民不服吾能，而服吾公;廉則吏不敢慢，公則民不敢欺。公生明，廉生威。"自古以來，廉潔便是中華民族的傳統美德，因為它的存在，使人們更有氣質，更正直，更純潔。"

在唐朝貞元年間，白居易考中了進士，被派到陜西當縣太爺。不久，住在城西的趙鄉紳和李財主就為爭奪一塊地去打官司。為能打贏官司，趙鄉紳在鯉魚的肚中塞滿金銀財寶，送到白居易手上。而李財主則在西瓜里塞滿黃金送了來。白居易不喜歡有人走后門，于是就叫衙役，把賄賂之物取來示眾。人們一片嘩然。白居易命令衙役把他們倆拖到一邊狠狠地打四十大板。問問當世，哪個當官的可以兩袖清風，坦坦蕩蕩，一生為民?少之又少吧?

作為新時代的中學生，我們更應該傳承廉潔這種"出淤泥而不染"的品質，我們的廉潔不需要多大的宏圖偉略，不需要有多廣闊的政治理想。那貪贓枉法的官員為何會貪贓，為何會枉法，這就是他們一時被貪欲的魔爪蒙蔽了雙眼，被金錢與權力的誘惑下心靈受到玷污，這種慘痛而無法挽回的教訓來源于他們一種對于清廉為老百姓找想的那種意識十分淡薄，也是一種缺失。而這種缺失來源于小時候沒有深刻了解到什么是廉潔，沒有從根深蒂固打下這種美德的基礎。所以，我們更應該從小種下廉潔的種子，讓它慢慢成長，最后長成一棵參天大樹。如果我們心存一顆廉潔之心，那亂倒飯菜的現象我們也不會無動于衷;如果我們懷有一顆廉潔之心，也不會對如何拉攏同學競選班干部而耿耿于懷;如果我們擁有一顆廉潔之心，就不會對玩具服裝起攀比之欲。我們會做到不貪小便宜，不比吃穿，不攀比，不作違背中學生守則的事。有些同學可能對于"權力"看得比較重，所以在一些班干部的選舉中，就會耍些手段，像拉一些關系比較好的同學來選自己，要不然就是請客或者是買些小玩意送給他們;再比如兩個朋友之間，因為關系好，所以在班上一些事情上就互相包庇、袒護，甚至在考試時彼此作弊。這些都是一種變相的不廉潔，是朋友之間的所謂"義氣"造成的。可能不少人對此不以為然，但是一定得引起足夠的注意，否則誰也不能保證這些"義氣"以后不會毀了他們一輩子。

接下來的日子里，還是讓我們一起努力，就從現在開始，從點滴開始，手拉著手一起開創廉潔的校園、廉潔的社會，讓廉潔之花在我們身邊絢麗地綻放吧!

廉潔主題征文【篇7】

廉是做人之本，潔是做事之根。廉潔，是綻放于人性之谷的一株幽蘭。一個廉潔之人，他的眼睛投射的是如星星般明亮、如泉水般清澈的光芒。

自古以來，青史留名的廉潔之士俯拾皆是。海瑞、狄仁杰、司馬光、包青天、白居易等都是清廉如水的官員。他們誠實守信，勤勞節儉，謙虛禮讓，自省自律，遵紀守法，秉公辦事，不徇私情。

記憶猶新的是，東漢的廬江太守羊續，為政清廉，自有高招。他把下屬行賄送他的鮮魚，懸掛在大堂屋檐下，風吹日曬，幾天就干了。后來又有人送鮮魚給他，他指著干魚對來客說：“你還想讓我把魚掛起來嗎?”送魚的人只好悻悻而返。

正是廉潔懸魚的羊續，激勵了于謙兩袖的廉潔。當楊士奇、楊榮、楊溥主持內閣朝政之時，于謙所奏之事，早上呈遞，晚上批復。“三楊”去世后，太監王振掌權，作威作福，肆無忌憚招權納賄。百官大臣亦爭相獻金求媚。每逢朝會期間，進見王振者，必須獻納白銀百兩，若能獻白銀千兩者，還可款待酒食，醉飽而歸。而于謙每次進京，堅決不帶任何禮品。有好心人勸說他：“您不肯送金銀財寶，難道不能帶點土特產去?”于謙瀟灑一笑，甩了甩袖子，說：“我只有兩袖清風”。為此，于謙曾賦詩贊道：“喜勝門前無賀客，絕勝廚傳有懸魚。清風一枕南窗臥，閑閱床頭幾卷書。”

俗話說：天上的鳥死于貪食，水中的魚死于誘餌。愿每個人都能成為無愧于天地良心的廉潔之人，讓廉潔之事，從小做起;讓廉潔之風，從我傳承。